《道德经中的名句寄语》

1 . 善行，无辙迹；善言，无瑕谪；善数，不用筹策；善闭，无关楗而不可开；善结，无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。

2 . 慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍後且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

3 . 人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。

4 . 天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

5 . 是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

6 . 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所**，故几于道。

7 . 为学日益，为道日损。

8 . 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

9 . 有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

10 . 天地之所以能够长且久者，是因为不自生，故能长生，非以其无私邪，故能成其私。

11 . 天下万物生於有，有生於无。

12 . 弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

13 . 知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极，知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足。复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。

14 . 飘风不终朝，骤雨不终日。孰能为此者，天地。天地尚不能久，而况于人乎？

15 . 2025和大怨必有余怨；安可以为善？是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。

16 . 昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

17 . 知其雄，守其雌，为天下溪；知其白，守其黑，为天下式，知其荣，守其辱，为天下谷。

18 . 上善若水，水善利万物而不争。

19 . 道可道，非常道；名可名，非常名。

20 . 柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。

21 . 人法地，地法天，天法道，道法自然。

22 . 甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

23 . 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。

24 . 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

25 . 天之道损有余而补不足；人之道损不足以奉有余。

26 . 为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。

27 . 知其雄，守其雌，为天下溪。

28 . 信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。

29 . 澹兮其若海,飂兮若无止。

30 . 自见者不明，自是者不彰。

31 . 道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。

32 . 上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

33 . 飘风不终朝，骤雨不终日。

34 . 江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身後之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

35 . 致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。

36 . 物壮则老，是谓不道，不道早已。

37 . 勇于敢则杀，勇于不敢则活。

38 . 善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

39 . 天道无亲，常与善人。

40 . 民不畏威，则大威至。无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见。自爱不自贵。故去彼取此。

41 . 金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。

42 . 无，名天地之始。有，名万物之母。常无，欲以观其妙。常有，欲以观其徼。

43 . 2025天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

44 . 道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

45 . 善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

46 . 上善若水，水善利万物而不争，处众人之所**，而攻坚强莫能胜之。

47 . 故常无欲，以观其妙。

48 . 授人以鱼，不如授之以渔，授人以鱼只救一时之急，授人以渔则可解一生之需。

49 . 天网恢恢，疏而不失。

50 . 上善若水，水善利万物而不争。处众人之所**，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

Time：20250919