《道家经典好句子》

1 . 译文：善于带兵打仗的将帅，不逞其勇武；善于打仗的人，不轻易被激怒；善于胜敌的人，不与敌人正面冲突；善于用人的人，对人表示谦下。这叫做不与人争的品德，这叫做运用别人的能力，这叫做符合自然的道理。

2 . 天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。

3 . 夫小惑易方，大惑易性。

4 . 小知不及大知，小年 不及大年。

5 . 译文：不显示自己，不自以为是，因而更显耀突出；不夸耀自己，因而有功绩；不自以为贤能，因而受到尊重；只有那不与人相争的，世界上没有人能和他相争。

6 . 译文：至人泯灭了物我的对立与区别，不再有我，神人听应自然，完全抛弃了功业的概念；圣人深明事理，完全抛弃了声名的桎梏。伟大的人不为自我、功业、声名所累。

7 . 汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。

8 . 译文：知足的人，不为利禄而去奔波劳累；明白自得其乐的人，有所失也不感到忧惧；讲究内心道德修养的人，没有官位也不感到惭愧。知足自得，不逐名位才会超脱。

9 . 译文：保持本质淳朴无华，减少私心贪欲。

10 . 2025无为也，则用天下而有余；有为也，则为天下用而不足。

11 . 2025译文：用火来救火，用水来救水，这样做不但不能匡正，反而会增加（卫君的）过错。假借孔子教导颜回的话，来阐明一种处世之道。成语以火救火、以水救水出此。

12 . 大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。

13 . 译文：人生在天地之间，就像透过缝隙看到白马飞驰而过，不过一瞬间罢了。成语白驹过隙出此。人生知促，切勿浪费。

14 . 筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。

15 . 甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。

16 . 译文：使心灵达到虚的极致，坚守住静的妙境，就能从万物的变化中看到大道的存在。

17 . 凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。

18 . 译文：圣人治理天下的原则是：排弃充斥于人民心中的各种成见，满足人民的温饱需求，软化人民的犟执趋求，提高人民的自立自足能力。

19 . 译文：相反相成，循环往复的运动变化，是道的运动，道的作用是微妙、柔弱的。天下的万物产生于看得见的有形质，有形质又产生于不可见的无形质。

20 . 译文：祸啊，福就依傍着它；福啊，灾祸就隐含其中。

21 . 译文：天道对人无所偏爱，但其结果却是常常帮助善人。

22 . 我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。译

23 . 故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。

24 . 反者道之动；弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。

25 . 译文：上等的人闻道便努力去践行，中等的人闻道则将信将疑，下等的人闻道会哈哈大笑，不笑不足以是大道。

26 . 知其不可奈何而安之若命，德之至也。

27 . 小惑易方，大惑易性。

28 . 朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，早晨生出晚上就死的菌和夏天 出生秋天就死的昆虫因为年寿短而难以经历和知晓更多的事物。至人无己，神人无功，圣人无名。

29 . 译文：最大的悲哀莫过于心如死灰、精神毁灭，人身体的死亡还是次要的。

30 . 天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。天网恢恢，疏而不失。

31 . 译文：厨师虽然不做祭品，主持祭祀的司仪是不会越过摆设祭品的几案，代替厨师去做的。此谓尽管庖人不尽职，尸祝也不必超越自己祭神的职权范围代他行事。表现了庄子无为而治的思想，成语"越俎代庖"即由此而来。

32 . 译文：对待结束时的工作，还像开始时一样认真，则做任何事都没有不成功的。

33 . 天下皆知美之为美，斯**已。皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。

34 . 不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？

35 . 是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。

36 . 译文：自然的规律是，不斗争而善于取胜；不言语而善于应承；不召唤而自动到来，坦然而善于安排筹划。自然的范围，宽广无边，虽然宽疏但并不漏失。

37 . 巧者劳而智者忧，无能者无所求。

38 . 文：我有三种法宝，掌握并保持它：第一是仁慈，第二是俭啬，第三是不敢在天下争先。

39 . 上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。

40 . 译文：最方正的东西看不到它的棱角，越贵重的器具做成的越慢，最大的声音听不到声音，最大的形象没有形迹。

41 . 译文：想要关闭它，就要先扩张它；想要削弱它，就要先强化它；想要废除它，就要先兴旺它；想要夺取一些东西，就要先给予一些东西。

42 . 译文：如果不能守虚处静，而以多闻博识自许，进而有为多言，那很快就会导致**败。不如处虚守静，而无为不言，能够取得成功。

43 . 译文：泉水干涸，鱼儿困在陆地相互依偎，以唾沫相互湿润求得生存，（此时此境）却不如彼此不相识，各自畅游于江湖。

44 . 译文：最上乘的统治者没有个人主观成见，总是**惯于把百姓的意向作为自己的意向。善良的人我用善良的心去对待，不善良的人我也用善良的心去对待，就会让所有的人一心向善。

45 . 译文：孝顺的儿子不去巴结父母，贤良的忠臣不去奉承君主，这就是作贤臣、作孝子的最高境界了。叹世俗阿谀成风，叹世人大惑不可救，呼唤真正的孝子、贤臣。

46 . 译文：相互结交在不结交之中，相互有为于无为之中。交友要达到相交出于无心，相助出于无为。这才是"莫逆之交"。

47 . 译文：能够了解他人的人是有智慧的，能够了解自己的人是高明的。能够战胜他人的人是有力量的，能够战胜自我的人是真正的强者。

48 . 译文：有了机械，就会产生机巧之事；有了机巧之事，就会产生机巧之心；机巧之心放在胸中，就会破**纯白的品质。不具备纯白的品质，就会心神不定，心神不定的人，就会被道所抛弃。功利机巧的确是**事害人的东西。

49 . 山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

50 . 译文：如果情绪上放纵自己悲伤或快乐，那么自身的德行就会不正；如果不能控制自己的喜怒，那么就无法体悟大道；如果心存好**，那么最原初的心性就会缺失。

Time：20250623