《道家经典短句子》

1 . 译文：人们都把自己喜欢的东西当作神奇，把自己厌**的东西当作****；然而****可以变化为神奇，神奇也可以变化为****。所以说："整个天下不过是一种气罢了。"对立的事物可以互相转化。成语"化**朽为神奇"源出于此。

2 . 译文：利用物而不受制于物，那么怎么可能会受牵累呢！

3 . 孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。

4 . 译文：圣人治理天下的原则是：排弃充斥于人民心中的各种成见，满足人民的温饱需求，软化人民的犟执趋求，提高人民的自立自足能力。

5 . 译文：举世赞誉也不感到得意，举世非议也不感到沮丧。

6 . 为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

7 . 译文：最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。

8 . 是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。

9 . 译文：人取法地，地取法天，天取法道，道纯任自然。

10 . 小知不及大知，小年 不及大年。

11 . 译文：遇事谦退无争，反而能在众人之中领先；将自己置于事外，反而能保全性命。这不正是因为无私吗？反而能成就一己之私。

12 . 知不知，尚矣；不知知，病也。

13 . 译文：至人泯灭了物我的对立与区别，不再有我，神人听应自然，完全抛弃了功业的概念；圣人深明事理，完全抛弃了声名的桎梏。伟大的人不为自我、功业、声名所累。

14 . 译文：泉水干涸，鱼儿困在陆地相互依偎，以唾沫相互湿润求得生存，（此时此境）却不如彼此不相识，各自畅游于江湖。

15 . 译文：以无厚入有隙，所以运作起来还是宽绰而有余地的。说明做事要依乎天理，以无厚入有间，这是庄子养生论的核心。同时说明了要认识自然规律，按自然规律办事。成语"目无全牛"、"游刃有余"这两条成语，都出自这里。

16 . 译文：君子之间的交情，淡薄如水，而小人之间的交情，看上去甘甜如酒。真朋友不言利。

17 . 独与天地精神往来，而不傲倪于万物；不谴是非，以与世俗处。

18 . 译文：如果不能守虚处静，而以多闻博识自许，进而有为多言，那很快就会导致**败。不如处虚守静，而无为不言，能够取得成功。

19 . 朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，早晨生出晚上就死的菌和夏天 出生秋天就死的昆虫因为年寿短而难以经历和知晓更多的事物。至人无己，神人无功，圣人无名。

20 . 2026以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

21 . 译文：使心灵达到虚的极致，坚守住静的妙境，就能从万物的变化中看到大道的存在。

22 . 译文：让人民吃得香甜，穿得漂亮，住得安适，满意于他们的平凡生活。国与国之间相互得见，鸡犬之声相互听得见，而人民从生到死，也互不往来。

23 . 汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。

24 . 译文：君子的交谊淡得像清水一样，小人的交情甜得像甜酒一样；君子淡泊而心地亲近，小人以利相亲而终会利断义绝。但凡无缘无故而接近相合的，那么也会无缘无故地离散。

25 . 我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。译

26 . 君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。彼无故以合者，则无故以离。

27 . 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

28 . 夫哀莫大于心死，而人死亦次之。

29 . 译文：对待结束时的工作，还像开始时一样认真，则做任何事都没有不成功的。

30 . 译文：把无为当做为，把无事当做事，把无味当做味。不管大小多少，要用德来报答怨**。打算克服困难要从容易处入手；实现远大理想要从细小处开始。天下的难事必须从容易处做起，天下的大事必须从细小处做起。

31 . 译文：消磨它的锋锐，解除它的纷扰，调和它的光辉，混同于尘垢。

32 . 译文：用火来救火，用水来救水，这样做不但不能匡正，反而会增加（卫君的）过错。假借孔子教导颜回的话，来阐明一种处世之道。成语以火救火、以水救水出此。

33 . 译文：小的迷惑能够使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。

34 . 庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。

35 . 译文：天道对人无所偏爱，但其结果却是常常帮助善人。

36 . 译文：古代的人，随外物变化而内心保持不变；现在的人，内心多变而不能随外物变化。

37 . 善火士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

38 . 译文：一个人如果迷失在物质世界中，在世俗里失去了自己的真性情，这个人就是本末倒置之人。

39 . 大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。

40 . 文：我有三种法宝，掌握并保持它：第一是仁慈，第二是俭啬，第三是不敢在天下争先。

41 . 译文：相互结交在不结交之中，相互有为于无为之中。交友要达到相交出于无心，相助出于无为。这才是"莫逆之交"。

42 . 2026译文：厨师虽然不做祭品，主持祭祀的司仪是不会越过摆设祭品的几案，代替厨师去做的。此谓尽管庖人不尽职，尸祝也不必超越自己祭神的职权范围代他行事。表现了庄子无为而治的思想，成语"越俎代庖"即由此而来。

43 . 译文：天地有大美却不言语，四时有分明的规律却不议论，万物有生成的条理却不说话。

44 . 大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。

45 . 上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。

46 . 译文：野鸭的腿虽短，如果给它接上一段，它就会痛苦；仙鹤的腿虽然长，如果给他截去一段，它就会悲伤。说明强以为之，必然造成不幸和痛苦。成语鹤长凫短、断鹤续凫都出自这里。

47 . 译文：大寒季节到了，霜雪降临了，这时候更能显出松树和柏树的茂盛。松柏之茂喻君子品德高尚。

48 . 译文：人生在天地之间，就像透过缝隙看到白马飞驰而过，不过一瞬间罢了。成语白驹过隙出此。人生知促，切勿浪费。

49 . 译文：善于带兵打仗的将帅，不逞其勇武；善于打仗的人，不轻易被激怒；善于胜敌的人，不与敌人正面冲突；善于用人的人，对人表示谦下。这叫做不与人争的品德，这叫做运用别人的能力，这叫做符合自然的道理。

50 . 有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备，纯白不备，则神生不定；神生不定者，道之所不载也。

Time：20260128