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2025年论语中教师短句

论语中教师短句

1 . 子曰:麻冕,礼也。今也纯俭,吾从众。拜下,礼也。今拜乎上,泰也,虽违众,吾从下。

2 . 子曰:“君子怀德,小人怀土。君子怀刑,小人怀惠。”

3 . 子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。”

4 . 君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!

5 . 好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也**;

6 . 子曰:“君子博学於文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!”

7 . 子曰:“君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!”

8 . 惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。

9 . 子曰:“学而时**之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”

10 . 有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美;小大由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”

11 . 棘子成曰:“君子质而已矣,何以文为?”子贡曰:“惜乎,夫子之说君子也。驷不及舌。文,犹质也;质,犹文也。虎豹之椁,犹犬羊之椁。”

12 . 子曰:“能以礼让为国乎?何有?不能以礼让为国,如礼何?”

13 . 可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

14 . 子曰:“君子成人之美,不成人之**。小人反是。”

15 . 子曰:“弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文。”

16 . 司马牛忧曰:“人皆有兄弟,吾独亡。”子夏曰:“商闻之矣,死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也。”

17 . 好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

18 . 子曰∶先进於礼乐,野人也;后进於礼乐,君子也。如用之,则吾从先进。

19 . 言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,

20 . 曾子曰:“君子以文会友,以友辅仁。”

21 . 无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。

22 . 恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。

23 . 子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友 交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”

24 . 言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

25 . 益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,

26 . 君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

27 . 子谓子夏曰:“汝为君子儒,无为小人儒。”

28 . 孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。请问之。曰:恭、宽、信、敏、

29 . 宰我问曰:“仁者虽告之曰,井有仁焉,其从之也。”子曰:“何为其然也。君子可逝也,不可陷也,可欺也,不可罔也。”

30 . 子曰:君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。

31 . 君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

32 . 子曰:“君子道者三,我无能焉。仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。”子贡曰:“夫子自道也。”

33 . 子谓子产:“有君子之道四焉。其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”

34 . 2025子曰:“君子求诸己,小人求诸人。”

35 . 定公问:“君使臣,臣事君,如之何?”孔子 曰:“君使臣以礼,臣事君以忠。”

36 . 南宫适问于孔子曰:“羿善射,鏖荡舟,俱不得其死然,禹稷耕稼,而有天下。”夫子不答。南宫适出,子曰:“君子哉若人,尚德哉若人。”

37 . 子曰:“圣人,吾不得而见之矣,得见君子者斯可矣。”

38 . 子曰:“君子易事而难说也。说之不以其道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不以道,说之;及其使人也,求备焉。”

39 . 子曰:“先进于礼乐,野人也。后进于礼乐,君子也。如用之,则吾从先进。”

40 . 孔子谓季氏,“八佾舞於庭,是可忍也,孰不可忍也?”

41 . 君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟 也,

42 . 子曰:“君子泰而不骄,小人骄而不泰。”

43 . 孔子曰:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”

44 . 子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人 ,使民以时。”

45 . 学而时**之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

46 . 所谓圣人者,知通乎大道,应变而不**,能测万物之情性者也

47 . 子曰:“君子疾没世而名不称焉。”

48 . 2025子曰:“君子和而不同,小人同而不和。”

49 . 子曰:“君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也。”

50 . 子夏曰:贤贤易色,事父母,能竭其力。事君,能致其身。与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。

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