《论语中教师感悟》
1 . 子曰：“君子易事而难说也。说之不以其道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说之；及其使人也，求备焉。”
2 . 子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”
3 . 曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”
4 . 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不**乎？
5 . 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不**乎？”
6 . 定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子 曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”
7 . 子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”
8 . 子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”
9 . 子曰：“圣人，吾不得而见之矣，得见君子者斯可矣。”
10 . 子曰：“君子道者三，我无能焉。仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”
11 . 司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”
12 . 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
13 . 好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
14 . 子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友 交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
15 . 曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也，君子人与？君子人也。”
16 . 言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
17 . 子曰∶礼云礼云！玉帛云乎哉！乐云乐云！锺鼓云乎哉！
18 . 子张问崇德辨惑。子曰：“主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，**之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。“诚不以富，亦只以异。”
19 . 惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
20 . 所谓圣人者，知通乎大道，应变而不**，能测万物之情性者也
21 . 子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”
22 . 棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎，夫子之说君子也。驷不及舌。文，犹质也；质，犹文也。虎豹之椁，犹犬羊之椁。”
23 . 无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
24 . 子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人 ，使民以时。”
25 . 子曰：不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也。不知言，无以知人也。
26 . 子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”
27 . 宰我问曰：“仁者虽告之曰，井有仁焉，其从之也。”子曰：“何为其然也。君子可逝也，不可陷也，可欺也，不可罔也。”
28 . 有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
29 . 子曰：“君子疾没世而名不称焉。”
30 . 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
31 . 孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”
32 . 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，
33 . 言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，
34 . 子曰：“学而时**之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
35 . 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
36 . 南宫适问于孔子曰：“羿善射，鏖荡舟，俱不得其死然，禹稷耕稼，而有天下。”夫子不答。南宫适出，子曰：“君子哉若人，尚德哉若人。”
37 . 子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”
38 . 子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”
39 . 子曰：“君子博学於文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”
40 . 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟 也，
41 . 子曰：“先进于礼乐，野人也。后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。”
42 . 恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
43 . 2026六、有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”
44 . 士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
45 . 子谓子夏曰：“汝为君子儒，无为小人儒。”
46 . 子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则思，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁，故旧不遗，则民不偷。”
47 . 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
48 . 子游曰：“事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。”
49 . 人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？
50 . 子曰：“能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国，如礼何？”
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