《论语中做人寄语》

1 . 何事于仁，必也圣乎！尧、舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。

2 . 往者不可谏，来者犹可追。

3 . 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。

4 . 言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。

5 . 言必信，行必果。硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。

6 . 2025子曰：“学而时**之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

7 . 父母之年不可不知也则以喜，一则以忧。

8 . 唯仁者能好人，能**人。

9 . 子罕言利，与命，与仁。

10 . 人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉

11 . "士致于道而耻**衣**食者，未足与议也。"

12 . 父在，观其志；父没，观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。

13 . 温故而知新，可以为师矣。

14 . 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”

15 . "默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！"

16 . 吾友张也，为难能也。然而未仁。

17 . 子曰：“主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，**之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。“诚不以富，亦只以异。””

18 . 好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。

19 . 子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。”子张书诸绅。

20 . 有德者，必有言。有言者，不必有德。仁者，必有勇。勇者，不必有仁。

21 . "举一隅不以三隅反。"

22 . 里仁为美，择不处仁，焉得知？

23 . 子曰：“弟-子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”

24 . 君子成人之美，不成人之**；小人反是。

25 . 民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。

26 . 孔子 曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”

27 . 知者乐水，仁者乐山。

28 . "见义不为，无勇也。"

29 . 不患寡而患不均，不患贫而患不安。

30 . 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。

31 . 不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。

32 . 2025"七十而从心所欲，不逾矩。"

33 . 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

34 . 今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？

35 . 弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。

36 . 恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。

37 . 弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。

38 . 2025子曰：“言必信，行必果。硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。”

39 . 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

40 . 工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

41 . 子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”

42 . 君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。

43 . "子之武城，闻弦之声。夫子莞尔而笑曰：”割鸡焉用牛刀！”

44 . 譬如为山，未成一篑，止，吾止也！譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也！

45 . "不好犯上而好作乱者，未之有也。"

46 . 三人行，必有我师焉！择其善者而从之，其不善者而改之。

47 . 曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

48 . “吾日三省吾身：为人谋而不忠呼？与朋友交而不信乎？传不**乎？”

49 . 子曰："女爰不曰：”其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”"

50 . 不在其位，不谋其政；

Time：20250919