《论语中做人说说》

1 . 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”“请问之。”曰：“恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”

2 . 远人不服则修文德以来之；既来之，则安之。

3 . 子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”

4 . 子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”

5 . 好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。

6 . 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。

7 . 何事于仁，必也圣乎！尧、舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。

8 . 弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。

9 . 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友 交而不信乎？传不**乎？”

10 . 孔子 曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”

11 . 子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”

12 . "默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！"

13 . 譬如为山，未成一篑，止，吾止也！譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也！

14 . 人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉

15 . 知者乐水，仁者乐山。

16 . 子曰：“言必信，行必果。硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。”

17 . 主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，**之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，亦只以异。

18 . 弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。

19 . 有德者，必有言。有言者，不必有德。仁者，必有勇。勇者，不必有仁。

20 . 志于道，据于德，依于仁，游于艺。

21 . "见义不为，无勇也。"

22 . 2026"七十而从心所欲，不逾矩。"

23 . 仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。

24 . 不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。

25 . 不患寡而患不均，不患贫而患不安。

26 . 子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如已者。过，则勿惮改。”

27 . 色难，有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾以为孝乎。

28 . 往者不可谏，来者犹可追。

29 . 2026"有朋自远方来，不亦乐乎！"

30 . 博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

31 . 子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。”子张书诸绅。

32 . 子罕言利，与命，与仁。

33 . 知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

34 . 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不**乎？

35 . 言必信，行必果。硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。

36 . 君子成人之美，不成人之**；小人反是。

37 . "不好犯上而好作乱者，未之有也。"

38 . 2026唯仁者能好人，能**人。

39 . "敏而好学，不耻下问。"

40 . 出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。

41 . 子曰：“弟-子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”

42 . 若由也，不得其死然。"

43 . 子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”

44 . 君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。

45 . 吾友张也，为难能也。然而未仁。

46 . 温故而知新，可以为师矣。

47 . 里仁为美，择不处仁，焉得知？

48 . 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

49 . 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。

50 . 言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。

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