《论语中做人摘抄》

1 . 今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？

2 . 2026君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。

3 . "因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？"

4 . 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。

5 . 恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

6 . 子曰：“不患人之不已知，患不知人也。”

7 . 子罕言利，与命，与仁。

8 . 子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。”子张书诸绅。

9 . 父在，观其志；父没，观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。

10 . 曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

11 . 若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。

12 . 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

13 . "见义不为，无勇也。"

14 . 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

15 . 子曰："女爰不曰：”其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”"

16 . 子曰：“言必信，行必果。硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。”

17 . 民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。

18 . 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

19 . 子曰：“主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，**之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。“诚不以富，亦只以异。””

20 . 弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。

21 . 子曰：“弟-子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”

22 . 出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。

23 . 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”

24 . 有德者，必有言。有言者，不必有德。仁者，必有勇。勇者，不必有仁。

25 . 孔子 曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”

26 . 我未见好仁者，**不仁者。好仁者，无以尚之；**不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。

27 . 唯仁者能好人，能**人。

28 . 子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”

29 . 若由也，不得其死然。"

30 . 居处恭，执事敬，与人忠；虽之夷狄，不可弃也。

31 . 子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”

32 . 三人行，必有我师焉！择其善者而从之，其不善者而改之。

33 . "举一隅不以三隅反。"

34 . "士致于道而耻**衣**食者，未足与议也。"

35 . 不患寡而患不均，不患贫而患不安。

36 . 弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。

37 . 子曰：“学而时**之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

38 . “吾日三省吾身：为人谋而不忠呼？与朋友交而不信乎？传不**乎？”

39 . 君子成人之美，不成人之**；小人反是。

40 . 远人不服则修文德以来之；既来之，则安之。

41 . 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。

42 . "民可使由之，不可使知之。"

43 . 言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。

44 . 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

45 . 知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

46 . 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不**乎？

47 . 子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”

48 . 父母之年不可不知也则以喜，一则以忧。

49 . 工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

50 . "子之武城，闻弦之声。夫子莞尔而笑曰：”割鸡焉用牛刀！”

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