《书法经典感悟》

1 . 龙跳天门，虎卧凤阁。

2 . 字不可重笔，话不可乱传。

3 . 行于简易闲澹之中，而有深远无**之味。

4 . 夫书者，英杰之馀事，文章之急务也。虽其为道，贤不肖皆可学，然贤能之常多，不肖者能之常少也，岂以不肖者能之而贤者遽弃之不事哉！

5 . 学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。

6 . 写字如画**，越描越**。

7 . 览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。

8 . 凡善书画者，未有不品学兼长，居官更讲政绩声名，所以后世贵重。

9 . 得时不如得器，得器不如得志。

10 . 词源倒流三峡水，笔阵独扫千人军。

11 . 字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙。

12 . 书法不过一技耳，然立品是第一关头。品高者，一点一画，自有清刚雅正之气；品下者，虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。

13 . 何处一屏风，分明怀素踪。虽多尘色染，犹见墨痕浓。怪石奔秋涧，寒藤挂古松。若教临水畔，字字恐成龙。

14 . 点曳之工，裁成之妙，烟霏露结，状若断面还连，凤翥龙蟠，势如斜而反正。

15 . 或重若崩云，或轻如蝉翼；导之则泉注，顿之则山安；纤纤乎似初月之出天涯，落落乎犹众星之列河汉。

16 . 龙威虎振，剑拔弩张。

17 . 玄妙之意，出于物类之表；幽深之理，伏于杳冥之间；岂常情之所能言，世智之所能测。

18 . 引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩。

19 . 正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。

20 . 夫人灵于万物，心主于百骸。故心之所发，蕴之为道德，显之为经纶，树之为勋猷，立之为节**，宣之为文章，运之为字迹。

21 . 欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙。心神不正，书则欹斜；志气不和，字则颠仆。

22 . 随人作计终后人，自成一家始逼真。

23 . 立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。

24 . 人貌有好**，而君子小人之态，不可掩也，言有辩讷，而君子小人之气，不可欺也。书有工拙，而君子小人之心，不可乱也。

25 . 古人论书云：一须人品高，二须师法古，是书之法，学者**之，故当熟之于手，必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身，书之于手，如是而为书焉。

26 . 体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。

27 . 多力丰筋者圣，无力无筋者病。

28 . 怒猊抉五，渴骥奔泉。

29 . 人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。

30 . 如清风出袖，明月入怀。

31 . 云鹤游天，群鸿戏海。

32 . 飘如游云，矫若惊龙。

33 . 学书当自成一家之体。

34 . 体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。仓颉之嗣。小篆之祖。以名称书，遗迹石鼓。

35 . 一点成一字之规，一字乃终篇之准。

36 . 且其浩浩落落之怀，一皆寓于笔墨之际，所谓品高，韵自胜焉。

37 . 学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。柳公权曰：心正则笔正。

38 . 高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。

39 . 婉若银钩，源若惊鸾。

40 . 笔秃千管，墨磨万锭。

41 . 故以道德、事功、文章、风节着者，代不乏人。论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽于千古。

42 . 脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。

43 . 书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。

44 . 2025疾风吹劲草，烈火炼真金；不经寒霜苦，安能香袭人。锋自磨砺出，玉乃雕琢成；人而不苦练，焉能艺精深。

45 . 意在笔前，然后作字。

46 . 故书也者，心学也；写字者，写志也。

47 . 凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好**，在于心手。

48 . 怒蹄蹴踏苍山颓，岧嶤臃肿难为状。

49 . 夫马，筋多肉少为上，肉多筋少为下；书亦如之，皆欲骨内相称，神貌洽然。

50 . 喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则字平而字丽。情有重轻，则字之敛舒险丽，亦有深浅，变化无**。

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