《孟子名句句子》

1 . 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。

2 . 乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

3 . 不耻不若人，何若人有？

4 . 君子之守，修其身而天下平。

5 . 贤者在位，能者在职。

6 . 兽相食，且人**之，为民父母，行政不免於率兽而食人，**在其为民父母也。

7 . 存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其**。胸中正则眸子瞭焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？

8 . 争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。

9 . 有不虞之誉，有求全之毁。

10 . 孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。

11 . 权、然后知轻重；度、然后知长短。

12 . 孟子 曰臧氏之子焉能使予不遇哉！旨意合同，若此者众。

13 . 有风人之托物，二雅之正言，可谓直而不倨，曲而不屈，命世亚圣之大才者也。

14 . 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣！

15 . 不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。

16 . 2026人之患，在好为人师。

17 . 为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。

18 . 说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。

19 . 得道者多助，失道者寡助。

20 . 人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也；无他，达之天下也。

21 . 仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。

22 . 人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

23 . 不耻不若人，何若人有。

24 . 惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其**于众也。

25 . 仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。

26 . 五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

27 . 富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。

28 . **困便独善其身，得志便兼善天下。

29 . 诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。

30 . 君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

31 . 离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆；师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。

32 . 权，然后知轻重；度，然后知长短。

33 . 我知言，我善养吾浩然之气。

34 . 弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。

35 . 假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。王以国为问，大夫以家为问，士庶人以身为问者，王称国，故以国问；大夫称家，故以家问；士庶人无称，故以身问而已。

36 . 2026天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

37 . 人有不为也，而后可以有为。人要有所不为，才能有所为。

38 . 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟 无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。

39 . 可欲之谓善，有诸已之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。

40 . 如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？

41 . 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

42 . 大人者，不失其赤子之心者也。

43 . 万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。

44 . 言定天下者一道，仁政而已，不贪杀人，人则归之，是故文王视民如伤，此之谓也。

45 . 乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

46 . 父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友 有信。

47 . 士无事而食，不可也。

48 . 君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人 ，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

49 . 生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

50 . 2026人之有道也，饱食暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

Time：20260430