《孟子名句句子》
1 . 三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。
2 . 乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。
3 . 不耻不若人,何若人有?
4 . 君子之守,修其身而天下平。
5 . 贤者在位,能者在职。
6 . 兽相食,且人**之,为民父母,行政不免於率兽而食人,**在其为民父母也。
7 . 存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其**。胸中正则眸子瞭焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉?
8 . 争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。
9 . 有不虞之誉,有求全之毁。
10 . 孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。为天子父,尊之至也;以天下养,养之至也。
11 . 权、然后知轻重;度、然后知长短。
12 . 孟子 曰臧氏之子焉能使予不遇哉!旨意合同,若此者众。
13 . 有风人之托物,二雅之正言,可谓直而不倨,曲而不屈,命世亚圣之大才者也。
14 . 谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴於道路矣!
15 . 不仁而得国者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。
16 . 2026人之患,在好为人师。
17 . 为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。
18 . 说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。
19 . 得道者多助,失道者寡助。
20 . 人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。孩提之童无不知爱其亲者,及其长也,无不知敬其兄也。亲亲,仁也;敬长,义也;无他,达之天下也。
21 . 仁义礼智,非外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。
22 . 人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。
23 . 不耻不若人,何若人有。
24 . 惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其**于众也。
25 . 仁人之于弟也,不藏怒焉,不宿怨焉,亲爱之而已矣。
26 . 五谷者,种之美者也,苟为不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。
27 . 富岁,子弟多赖;凶岁,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也。
28 . **困便独善其身,得志便兼善天下。
29 . 诸侯之宝三:土地、人民、政事,宝珠玉者,殃必及身。
30 . 君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。
31 . 离娄之明、公输子之巧,不以规矩,不能成方圆;师旷之聪,不以六律,不能正五音;尧舜之道,不以仁政,不能平治天下。
32 . 权,然后知轻重;度,然后知长短。
33 . 我知言,我善养吾浩然之气。
34 . 弈之为数,小数也;不专心致志,则不得也。
35 . 假使上至下至於士庶人,皆且取其利益,而国必危乱丧亡矣。王以国为问,大夫以家为问,士庶人以身为问者,王称国,故以国问;大夫称家,故以家问;士庶人无称,故以身问而已。
36 . 2026天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。
37 . 人有不为也,而后可以有为。人要有所不为,才能有所为。
38 . 君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟 无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。
39 . 可欲之谓善,有诸已之谓信,充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神。
40 . 如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?
41 . 故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
42 . 大人者,不失其赤子之心者也。
43 . 万乘之国,弑其君者必千乘之家。千乘之国,弑其君者必百乘之家。
44 . 言定天下者一道,仁政而已,不贪杀人,人则归之,是故文王视民如伤,此之谓也。
45 . 乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。
46 . 父子有亲,君臣有交,夫妇有别,长幼有序,朋友 有信。
47 . 士无事而食,不可也。
48 . 君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人 ,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。
49 . 生,亦我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
50 . 2026人之有道也,饱食暖衣、逸居而无教,则近于禽兽。圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。
Time:20260430