《墨家经典摘抄》

1 . 2025仓无备粟，不可以待凶饥。

2 . 上之为政，得下之情则治，不得下之情则乱。

3 . 无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。

4 . 其友皆好矜奋，创作比周，则家日损，身日危，名日辱。

5 . 甘井近竭，招木近伐。

6 . 顺天意者，兼相爱，交相利，必得赏；反天意者，别相**，交相**，必得罚。

7 . 利人乎即为，不利人乎即止。

8 . 吏不治则乱，农事缓则贫。

9 . 原浊着流不清，行不信者名必耗。

10 . 食者国之宝也，兵者国之爪也。

11 . 良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。

12 . 染千苍则苍，染于黄刚黄。

13 . 俭节则昌，**佚则亡。

14 . 若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗**无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。

15 . 故古者圣人之所以济事成功 ，垂名于后世者，无他故异物焉，曰：唯能以尚同为政者也。

16 . 甘井近竭，招木近伐，灵龟近灼，神蛇近暴。

17 . 归国宝，水若献贤而进士。

18 . 有能则举之，无能则下之。举公义，辟私怨，此若言之谓也。

19 . 爱人者必见爱也，而**人者必见**也。

20 . 不胜其任，而处其位，非此位之人也。

21 . 夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；**人者，人必从而**之；害人者，人必从而害之。

22 . 言则称于汤文，行则譬于**豨。

23 . 兴天下之利，除天下之害。

24 . 贤者举而上之，不肖者抑而废之。

25 . 若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗**无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。故圣人以治天下为事者，**得不禁**而劝爱？故天下兼相爱则治，交相**则乱。

26 . 夫尚贤者，政之本也。

27 . 若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗**无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。故圣人以治天下为事者，**得不禁**而劝爱？

28 . 2025天之行广而无私，其施厚而不德，其明久而不衰，故圣王法之。

29 . 衣食者，人之生利也，然且犹尚有节。

30 . 钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。

31 . 诌谀在侧，善议障塞，则国危矣。

32 . 仁人之所以为事者，心兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。

33 . 士虽有学，而行为本焉。

34 . 埋葬者，人之死利也，夫何独无节于此乎？

35 . 古之圣王之治天下也，其所富，其所贵，未必王公大人骨肉之亲无故富贵面目美好 者也。

36 . 名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。

37 . 君子不镜于水而镜于人。

38 . 2025老而无妻子者，有所侍养，以终其寿；幼弱孤童之无父母者，有所放依，以长其身。

39 . 良弓难张，然可以及高人深；良马难乘，然可以任重致远。

40 . 夫爱人者，人亦从而爱之；利人者，人亦从而利之；**人者，人亦从页**之；害人者，人亦从而害之。

41 . 古之圣王之治天下也，其所富，其所贵，未必王公大人骨肉之亲、无故富贵、面目美好者也。

42 . 古者有语：谋而不得，则以往知来，以见知隐。

43 . 天下兼相爱则治，交相**则乱。

44 . 治于神者，众人不知其功；争于明者，众人知之。

45 . 天下有义则治，无义则乱。

46 . 故当若天降寒热不节，雪霜雨露不时，五谷不孰，六畜不遂，疾灾戾疫，飘风苦雨，荐臻而至者，此天之降罚也，将以罚下人之不尚同乎天者也。

47 . 无不让也，不可，说在殆。

48 . 今天下士君子，中请将欲为仁义，求为上士，上欲中圣王之道，下欲中**百姓之利，故当若节丧之为政，而不可不察此者也。

49 . 甘瓜苦蒂，天下物无全美。

50 . 2025诚信 者，天下之结也。

Time：20250920