《墨家经典名句》

1 . 无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。

2 . 其友皆好矜奋，创作比周，则家日损，身日危，名日辱。

3 . 若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗**无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。故圣人以治天下为事者，**得不禁**而劝爱？故天下兼相爱则治，交相**则乱。

4 . 君子战虽有陈，而勇为本焉；丧虽有礼，而哀为本焉；士虽有学，而行为本焉。

5 . 染于苍则苍，染于黄则黄。

6 . 今天下士君子，中请将欲为仁义，求为上士，上欲中圣王之道，下欲中**百姓之利，故当若节丧之为政，而不可不察此者也。

7 . 故古者圣人之所以济事成功 ，垂名于后世者，无他故异物焉，曰：唯能以尚同为政者也。

8 . 故大人之务，将在于众贤而已。

9 . 民有三息：饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息。

10 . 不胜其任，而处其位，非此位之人也。

11 . 夫爱人者，人亦从而爱之；利人者，人亦从而利之；**人者，人亦从页**之；害人者，人亦从而害之。

12 . 2026言则称于汤文，行则譬于**豨。

13 . 甘瓜苦蒂，天下物无全美。

14 . 士虽有学，而行为本焉。

15 . 古者有语：谋而不得，则以往知来，以见知隐。

16 . 良弓难张，然可以及高人深；良马难乘，然可以任重致远。

17 . 归国宝，水若献贤而进士。

18 . 节俭 则昌，**佚则亡。有能则举之，无能则下之。

19 . 古之圣王之治天下也，其所富，其所贵，未必王公大人骨肉之亲、无故富贵、面目美好者也。

20 . 民有三患：饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息。

21 . 古之圣王之治天下也，其所富，其所贵，未必王公大人骨肉之亲无故富贵面目美好 者也。

22 . 天之行广而无私，其施厚而不德，其明久而不衰，故圣王法之。

23 . 仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。

24 . 仓无备粟，不可以待凶饥。

25 . 今至大为攻国，则弗知非，从而雀之，谓之义。此可谓知义与不义之另乎？

26 . 2026列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能择举之。

27 . 天下有义则治，无义则乱。

28 . 天下兼相爱则治，交相**则乱。

29 . 名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。

30 . 治于神者，众人不知其功；争于明者，众人知之。

31 . 利之中取大，害之中取小。

32 . 埋葬者，人之死利也，夫何独无节于此乎？

33 . 诌谀在侧，善议障塞，则国危矣。

34 . 2026君子不镜于水而镜于人。

35 . 无不让也，不可，说在殆。

36 . 仁人之所以为事者，心兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。

37 . 夫尚贤者，政之本也。

38 . 故当若天降寒热不节，雪霜雨露不时，五谷不孰，六畜不遂，疾灾戾疫，飘风苦雨，荐臻而至者，此天之降罚也，将以罚下人之不尚同乎天者也。

39 . 良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。

40 . 夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；**人者，人必从而**之；害人者，人必从而害之。

41 . 若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗**无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。故圣人以治天下为事者，**得不禁**而劝爱？

42 . 心无备虑，不可以应卒。

43 . 力，形之所以奋也。圆，一中同长也。

44 . 有能则举之，无能则下之。举公义，辟私怨，此若言之谓也。

45 . 听其言，迹其行，察其所能而慎予官。

46 . 甘井近竭，招木近伐。

47 . 2026顺天意者，兼相爱，交相利，必得赏；反天意者，别相**，交相**，必得罚。

48 . 民力尽于无用，财宝虚以待客。

49 . 俭节则昌，**佚则亡。

50 . 库无备兵，虽有义不能征无义。

Time：20260501