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阳字 起名用字参考

阳：指阳光，引申指温暖，明亮，双音节词有艳阳、阳春等。此外，阳是我国古代哲学的重要概念，指存在于宇宙间一切事物中的两大对立统一面之一。（此字在人名库中共出现约：584270次）

阳字出处：[康熙字典]：页1347第07

阳字的解释

阳

（形声。从阜，昜声。从阜，与山有关。本义：山南水北）

同本义 [south of a hill or north of a river]

阳，高明也。――《说文》

山南为阳，水北为阳。――《谷梁传·僖公二十八年》

山东曰朝阳，山西曰夕阳。――《尔雅》

利刊阳木而火之。――《周礼·柞氏》。注：“生于山南为阳木。”

河阳之北。――《列子·汤问》

华山之阳。――宋·王安石《游褒禅山记》

阳谷皆入汶。――清·姚鼐《登泰山记》

泰山之阳，汶水西流。

又如：衡阳（在衡山之南），洛阳（在洛河之北）；阳陆（山之南）；阳濒（水之北岸）；阳林（生在山南的林木）；阳木（山南之木

阳（陽）yáng

⒈跟"阴"相对。〈古〉我国哲学家把一切事物概括为"阴阳"两个对立统一的范畴：火为～，水为阴。背为～，胸为阴。胸为～，腹为阴。

⒉指太阳：～光。向～花。

⒊明亮，温暖：多～。

⒋凸出的，外露的：～文。～沟。～奉阴违。

⒌带正电的：～电。～极。

⒍山的南面，水的北面：衡～（地名。在湖南省衡山之南）。洛～市（在河南省洛水之北）。

⒎迷信者所谓"属于活人与人世"的：～寿。～间。

⒏男性生殖器：～物。

⒐[阳性]

①显露出来的：化验～性。

②雄性，男性的。

⒑〈古〉通"佯"。假装。

礼字 起名用字参考

礼：礼字的本义是指通过祭论鬼神而获得幸福，后则指封建统治者所规定动社会行为法则、规范、仪式，或者表示对别人尊敬、以礼相待等意义。（此字在人名库中共出现约：154580次）

礼字出处：[康熙字典]：页839第22

礼字的解释

礼

（会意。从示，从豊。“豊”是行礼之器，在字中也兼表字音。本义：举行仪礼，祭神求福）

同本义 [offer sacrificer to gods]

禮，履也。所以事神致福也。――《说文》

脩五礼。――《虞书》。马注：“吉、凶、军、兵、嘉也。”

脩六礼以节民性。六礼：冠、昏、丧、祭、乡、相见。――《礼记·王制》

夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。――《左传·昭公二十五年》

冠、婚、朝、聘、丧、祭、宾主、乡饮酒、军旅此之谓九礼。――《大戴礼记·本命》

邀见讲钧礼。――清·周容《芋老人传》

设九宾礼于廷。――《史记·廉颇蔺相如列传》

又

礼（禮）lǐ

⒈尊敬或客气的态度、动作：～貌。敬～。

⒉适应社会的道德观念和习俗形成的仪式、仪节：典～。婚～。

⒊〈表〉庆贺或敬意的事物：～物。～品。国庆献～。

木字 起名用字参考

木：指木料，砍下的成材的树。（此字在人名库中共出现约：55660次）

木字出处：[说文解字]：编号3394,第06卷上,木部第1字 [康熙字典]：页509第01

木字的解释

木

（象形。甲骨文字形。像樹木形。上為枝葉，下為樹根。「木」是漢字的一個部首。從「木」的字表示樹木或木器的名稱。本義：樹木）

同本義 [tree]

木，冒也。冒地而生。東方之行，從草，下象其根。－－《說文》

五行，木之為言觸也。陽氣動躍，觸地而出也。－－《白虎通》

木者，春生之性。農之本也。－－《春秋繁露》

一樹十獲者木也。－－《管子·權修》

莊子行於山中，見大木，枝葉盛茂。－－《莊子·山木》

舜之居深山之中，與木石居，與鹿豕游。－－《孟子·盡心上》

草木之花。－－宋·周敦頤《愛蓮說》

鳥獸木石。－－明·魏學洢《核舟

木mu

⒈樹：栽植樹～。封山育林，禁止伐～。

⒉指木料，砍下的成材的樹：～頭。～材。

⒊用木料製成的：～器傢俱。～牛流馬。

⒋質樸，樸實：此人～實。

⒌感覺不靈敏，失去知覺：麻～。嘴唇發～。

⒍棺材：壽～。行將就～。

⒎五行（金～水火土）之一。