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汉字 | 繁体 | 拼音 | 五行 | 笔划 | 姓名学解释 |
阳 | 陽 | yáng | 土 | 17 | 一生清雅温和,晚婚迟得子大吉,中年奔波,晚年吉祥。 (吉) |
瑾 | 瑾 | jǐn | 火 | 16 | 智勇雙全,多才賢能,中年成功隆昌,學識淵博,出國之字。 (吉) |
材 | 材 | cái | 木 | 7 | 智勇雙全,刑偶欠子,清雅榮貴,官運旺,環境良好。 (吉) |
阳:指阳光,引申指温暖,明亮,双音节词有艳阳、阳春等。此外,阳是我国古代哲学的重要概念,指存在于宇宙间一切事物中的两大对立统一面之一。(此字在人名库中共出现约:584270次)
阳字出处:[康熙字典]:页1347第07
阳
(形声。从阜,昜声。从阜,与山有关。本义:山南水北)
同本义 [south of a hill or north of a river]
阳,高明也。――《说文》
山南为阳,水北为阳。――《谷梁传·僖公二十八年》
山东曰朝阳,山西曰夕阳。――《尔雅》
利刊阳木而火之。――《周礼·柞氏》。注:“生于山南为阳木。”
河阳之北。――《列子·汤问》
华山之阳。――宋·王安石《游褒禅山记》
阳谷皆入汶。――清·姚鼐《登泰山记》
泰山之阳,汶水西流。
又如:衡阳(在衡山之南),洛阳(在洛河之北);阳陆(山之南);阳濒(水之北岸);阳林(生在山南的林木);阳木(山南之木
阳(陽)yáng
⒈跟"阴"相对。〈古〉我国哲学家把一切事物概括为"阴阳"两个对立统一的范畴:火为~,水为阴。背为~,胸为阴。胸为~,腹为阴。
⒉指太阳:~光。向~花。
⒊明亮,温暖:多~。
⒋凸出的,外露的:~文。~沟。~奉阴违。
⒌带正电的:~电。~极。
⒍山的南面,水的北面:衡~(地名。在湖南省衡山之南)。洛~市(在河南省洛水之北)。
⒎迷信者所谓"属于活人与人世"的:~寿。~间。
⒏男性生殖器:~物。
⒐[阳性]
①显露出来的:化验~性。
②雄性,男性的。
⒑〈古〉通"佯"。假装。
瑾:瑾字的意思是指美玉,古时常与瑜字联用。(此字在人名库中共出现约:109540次)
瑾字出处:[说文解字]:编号0090,第01卷上,玉部第10字 [康熙字典]:页740第18
瑾
(形聲。從玉,堇聲。本義:美玉)
同本義 [beautiful gem]
瑾瑜美玉也。--《說文》
瑾瑜匿瑕。--《左傳》
捐赤瑾於中庭。--《楚辭·愍命》
懷瑾握瑜。--《史記·屈原賈生列傳》
又如:瑾瑜(瑾瑤。二美玉名。泛指美玉);瑾瑕(瑾,美玉;瑕,有疵的玉。比喻美醜,優劣)
比喻美德 [virtue]。如:瑾瑜(比喻美德賢才)
瑾jǐn美玉:~瑜(瑜:美玉)。
材:本义指木材,木料,也引申为资料,有才能的人等含义。(此字在人名库中共出现约:9310次)
材字出处:[说文解字]:编号3593,第06卷上,木部第200字 [康熙字典]:页511第16
材
(形聲。從木,才聲。本義:木材,木料)
同本義 [timber]
材,木梃也。--《說文》
五曰材貢。--《周禮·太宰》
駕而乘材。--《國語·晉語》。註:「橫木也。」
無所取材。--《論語》。鄭註:「無所取於桴材。」
自吾執斧斤以隨夫子,未嘗見材如此其美也。--《莊子·人間世》
材樸委積兮。--《楚辭·九章·懷沙》
因造玉清宮,伐山取材。--宋·沈括《夢溪筆談》
又如:木材;材器(材木與器物)
泛指原料、材料 [material]
飭化八材。--《周禮·太宰》。註:「珠、象、玉、石、木、金、革、羽也。」
其材足以備器用。--
材 cai
1木材。泛指可以直接做成成品的東西:木~、鋼~。
2棺材。
3資料:教~、素~。
4有才能的人:人~。
【材積】木材體積。以立方米為計量單位。