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阳字 起名用字参考

阳：指阳光，引申指温暖，明亮，双音节词有艳阳、阳春等。此外，阳是我国古代哲学的重要概念，指存在于宇宙间一切事物中的两大对立统一面之一。（此字在人名库中共出现约：584270次）

阳字出处：[康熙字典]：页1347第07

阳字的解释

阳

（形声。从阜，昜声。从阜，与山有关。本义：山南水北）

同本义 [south of a hill or north of a river]

阳，高明也。――《说文》

山南为阳，水北为阳。――《谷梁传·僖公二十八年》

山东曰朝阳，山西曰夕阳。――《尔雅》

利刊阳木而火之。――《周礼·柞氏》。注：“生于山南为阳木。”

河阳之北。――《列子·汤问》

华山之阳。――宋·王安石《游褒禅山记》

阳谷皆入汶。――清·姚鼐《登泰山记》

泰山之阳，汶水西流。

又如：衡阳（在衡山之南），洛阳（在洛河之北）；阳陆（山之南）；阳濒（水之北岸）；阳林（生在山南的林木）；阳木（山南之木

阳（陽）yáng

⒈跟"阴"相对。〈古〉我国哲学家把一切事物概括为"阴阳"两个对立统一的范畴：火为～，水为阴。背为～，胸为阴。胸为～，腹为阴。

⒉指太阳：～光。向～花。

⒊明亮，温暖：多～。

⒋凸出的，外露的：～文。～沟。～奉阴违。

⒌带正电的：～电。～极。

⒍山的南面，水的北面：衡～（地名。在湖南省衡山之南）。洛～市（在河南省洛水之北）。

⒎迷信者所谓"属于活人与人世"的：～寿。～间。

⒏男性生殖器：～物。

⒐[阳性]

①显露出来的：化验～性。

②雄性，男性的。

⒑〈古〉通"佯"。假装。

启字 起名用字参考

启：打开，开导，启动。象征有前途，有希望。（此字在人名库中共出现约：266710次）

启字出处：[说文解字]：编号0869,第02卷上,口部第91字 [康熙字典]：页178第21

启字的解释

启

（会意。从户，从口。甲骨文字形，左边是手（又），右边是户（单扇门）；用手开门，即开启的意思。后繁化加“口”，或省去手（又）而成“启”。金文又加“攴”成“啓”。现简化为“启”。本义：开，打开）

同本义 [open]

启，开也。――《说文》

经传皆作“啟”

公将啟之。――《左传·隐公元年》

疆埸无主，则啟戒心。――《国语·晋语一》

凡啟塞从时。――《左传·僖公二十年》。注：“门户道桥谓之啟。”

啟户。――《仪礼·士虞礼》

门启而入。――《左传》

启窗而观。――明·魏学洢《核舟记》

不能启口。――清·林觉民《与妻书》

又如：

启（啟、啓）qǐ

⒈开，打开，开发，开拓：～开。～封。～地三千里。

⒉开导：～蒙。～示。～发。

⒊开始：～程。～用。

⒋陈述，说明：～事。～告。敬～者。

⒌书信：书～。小～。

⒍[启齿]

①开口：难于～齿。

②笑。

⒎[启碇]解缆起锚，即开船。

炀字 起名用字参考

炀：也作烊，熔化金属；火旺。（此字在人名库中共出现约：6370次）

炀字出处：[康熙字典]：页666第26

炀字的解释

炀

熔炼金属 [melt metals]

以一铁范…密布字印…持就火炀之。――宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

炀

（形声。从火，昜声。本义：烘烤）

同本义 [roast]

古者民不知衣服，夏多积薪，冬则炀之。――《庄子》

向火（取暖）；烤火 [warm oneself]

炀，炙燥也。――《说文》

冬则羊裘解札，短褐不掩形而炀灶口。――《淮南子》

若灶则不然，前之人炀，则后之人无从见也。――《战国策》

炊 [cook]。如：炀者（灶下烧火的人）；炀器（炉灶）

遮蔽，蒙蔽，挡住 [cover]。如：炀没（湮没，消失）；炀蔽（遮瞒；遮蔽）

炀

炽热 [hot]

观天火之炎炀兮，听

炀（煬）yáng

⒈也作"烊"。熔化金属。

⒉火旺。

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炀yàng 1.烘烤；烘干。 2.向火（取暖）；烤火。 3.炊。参见"炀者"。 4.遮蔽，蒙蔽；挡住。 5.焚烧。 6.炽热。 7.照耀。