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阳字 起名用字参考

阳：指阳光，引申指温暖，明亮，双音节词有艳阳、阳春等。此外，阳是我国古代哲学的重要概念，指存在于宇宙间一切事物中的两大对立统一面之一。（此字在人名库中共出现约：584270次）

阳字出处：[康熙字典]：页1347第07

阳字的解释

阳

（形声。从阜，昜声。从阜，与山有关。本义：山南水北）

同本义 [south of a hill or north of a river]

阳，高明也。――《说文》

山南为阳，水北为阳。――《谷梁传·僖公二十八年》

山东曰朝阳，山西曰夕阳。――《尔雅》

利刊阳木而火之。――《周礼·柞氏》。注：“生于山南为阳木。”

河阳之北。――《列子·汤问》

华山之阳。――宋·王安石《游褒禅山记》

阳谷皆入汶。――清·姚鼐《登泰山记》

泰山之阳，汶水西流。

又如：衡阳（在衡山之南），洛阳（在洛河之北）；阳陆（山之南）；阳濒（水之北岸）；阳林（生在山南的林木）；阳木（山南之木

阳（陽）yáng

⒈跟"阴"相对。〈古〉我国哲学家把一切事物概括为"阴阳"两个对立统一的范畴：火为～，水为阴。背为～，胸为阴。胸为～，腹为阴。

⒉指太阳：～光。向～花。

⒊明亮，温暖：多～。

⒋凸出的，外露的：～文。～沟。～奉阴违。

⒌带正电的：～电。～极。

⒍山的南面，水的北面：衡～（地名。在湖南省衡山之南）。洛～市（在河南省洛水之北）。

⒎迷信者所谓"属于活人与人世"的：～寿。～间。

⒏男性生殖器：～物。

⒐[阳性]

①显露出来的：化验～性。

②雄性，男性的。

⒑〈古〉通"佯"。假装。

凡字 起名用字参考

凡：意为总共，总计，平常，寻常，大概，大略。（此字在人名库中共出现约：209850次）

凡字出处：[说文解字]：编号8971,第13卷下,二部第6字 [康熙字典]：页134第02

凡字的解释

凡

（象形。金文字形，像造器之模範形。１本義：鑄造器物的模子。２引申義：凡是，表示概括）

凡是，一切 [all]

凡，皆也。－－《廣雅》

凡，數之總名也。－－《三蒼》

深察名號，凡者，獨舉其大事也。號凡而略，名目而詳。－－《春秋繁露》

凡有辜罪。－－《書·微子》。鄭註：「猶皆也。」

凡內女之有爵者。－－《周禮·春官序》

凡所應有。－－《虞初新志·秋聲詩自序》

凡四方之士無有不過而拜且泣者。－－明·張溥《五人墓碑記》

凡永嘉山水，遊歷殆遍。－－宋·沈括《夢溪筆談》

又如：凡有（一切；所有）；凡此（所有這些）

總共 [altogether

凡（凡） fan

⒈所有的，總共，總計：～是。～事。～六月。

⒉平常，尋常：平～。自命不～。

⒊大概，大略：大～。舉～。

⒋宗教、神話或迷信者稱"人世間"：～世。仙女下～。神仙都想到～間。

⒌舊時樂譜記音符號之一，相當於簡譜的"4"。

⒍

【凡例】在書的正文前面，說明內容和體例的文字。

让字 起名用字参考

让：不争，尽给旁人。有谦虚识大体之意。（此字在人名库中共出现约：10860次）

让字出处：[康熙字典]：页1188第18

让字的解释

让

（形声。从言，襄声。本义：责备）

同本义 [blame]

让，相责让也。――《说文》

诘责以辞谓之让。――《小尔雅》

让，责也。――《广雅》

且让之。――《左传·昭公二十五年》

让不贡。――《国语·周语》

鲁人以为让。――《史记·齐世家》

众知有为，因让之曰：…――明·高启《书博鸡者事》

又如：让书（有责备言语的书信）；让勖（既责备又勉励）；让诮（责让讥诮）

退让；谦让 [give away；give ground；modestly decline]

让者，礼之主也。――《左传·襄公十三年》

让文之材也。――《国语·周语》

让，推贤也。――《国语·晋语》

允恭

让（讓）ràng

⒈不争，尽给旁人：谦～。辞～。退～。〈引〉请：把客人～进屋里来。特指让位、让权：～贤。

⒉将东西转给别人：转～。廉价出～。

⒊叫，许，使，任凭：～他试试。～她去做。决不～国家财产受损失。～他们提意见。

⒋被：这本书～他弄坏了。泥土～雨水冲走了。

⒌责备，责怪：诮～。