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钟字 起名用字参考

钟：意为专一、集中、积聚。（此字在人名库中共出现约：52530次）

钟字出处：[康熙字典]：页1328第06

钟字的解释

钟

（形声。左形，右声。鐘：本义：古代打击乐器，青铜制）

同本义 [bell]

钟，乐钟也。――《说文》。杨树达曰：“钟者，可捶之物。”

钟，铃也。――《广雅·释器》

垂之和钟。――《礼记·明堂位》

钟音之器也。――《左传·昭公二十一年》

大钟鼎。――《淮南子·本经》

细钧有乐，钟兑音也。――《国语·周语》

声如洪钟。――宋· 苏轼《石钟山记》

又

钟磬置水中。

又

独以此钟名。

又

如钟鼓不绝。

又如：钟磬（两种古代乐器）；钟鼎之家（宴享时列鼎、击钟奏乐的古代贵族家庭）；钟石（指乐器中的钟和磬）；钟板（钟和云板）；钟乳（古钟面

钟（鐘）zhōng

⒈一种金属制的响器，中空，悬挂在架上，用槌敲击发声：撞～。打～。警～。

⒉计时器：闹～。电～。石英～。

⒊时间，小时：五分～。八点～。

⒋杯子，〈古〉一种盛酒器：聚酒千～。

⒌专注，特别：～情。～爱。

⒍积聚：泽（湖泽），水之～也。

清字 起名用字参考

清：清字的原义是指流水的清澈见底，后来也指其他东西的纯净透明，或者说话和思路和清楚明白，以及环境的清静整洁、世道的安康太平、为官的廉洁公正。（此字在人名库中共出现约：728070次）

清字出处：

清字的解释

清〈形〉

（形聲。從水，青聲。「青」，碧綠透徹，也有表意作用。本義：水清）

同本義。與「濁」相對 [limpid]

滄浪之水清兮。－－《孟子》

河水清且漣猗。－－《詩·魏風·伐檀》

舉身赴清池。－－《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

臨清流而賦詩。－－晉·陶淵明《歸去來兮辭》

發之欲其清。－－唐·柳宗元《柳河東集》

水尤清冽。－－唐·柳宗元《至小丘西小石潭記》

又如：清直（河水清澈順流貌）；清波（清澈的水流）；清泚（清清的河水）；清漣（清澈的細水波）；清活活（水清澈而流動貌）；清照（清澈明亮）；清悠悠（清澈明亮貌）；清深（水色清澈）；清酤（清聖

清qīng

⒈明晰，純潔透明，跟"濁"相對：～楚。～晰。～水。～爽。天朗氣～。

⒉乾淨，潔淨：～潔。

⒊安靜，寂靜：～靜。冷～。

⒋太平：澹然四海～。

⒌不混雜，不混亂：劃～界限。分～是非。

⒍單純，不雜：～白。～唱。～炒。

⒎徹底查點：～查。～理。～點。～倉。

⒏除盡，除去不純，整頓組織：～除。～洗。～黨。

⒐公正廉明：～廉。～官。

⒑朝代名。清朝，公元1644-1911年。1616年建國為後金，1636年改國號為清，1644年建都北京。第一代君主是愛新覺羅·福臨。

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清qing 1.涼，寒。

桓字 起名用字参考

桓：指立在驿站、官署等旁侧用于标志的木柱，后称华表，后也泛指寺、墓、桥梁等用作表识或其他用途的柱子。（此字在人名库中共出现约：13500次）

桓字出处：[说文解字]：编号3653,第06卷上,木部第260字 [康熙字典]：页526第05

桓字的解释

桓

（形聲。從木，亙聲。本義：表柱。古代立在驛站、官署等建築物旁作標誌的木柱，後稱華表）

同本義，後也泛指寺、墓、橋樑等用作表識或其他用途的柱子 [pillar]

桓，亭郵表也。－－《說文》

三家視桓楹。－－《禮記·檀弓》。註：「四植謂之桓。」

公執桓圭。－－《周禮·大宗伯》。註：「雙植謂之桓。桓宮室之象，所以安其上也。」

又如：桓楹（古代天子，諸侯葬時下棺所植的大柱子）；桓表（即華表）

木名。即無患木 [Chinese soapberry]。葉似柳，皮黃白色

水名。即今白龍江 [Huanshui River]。發源於甘肅省西傾山

山名 [Huanshan Mountain]。

桓huan

⒈〈古〉立在驛站、官署等旁側用於標誌的木柱：～表（也稱"華表"）。

⒉[桓桓]威武的樣子：～ ～陳將軍。