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诸字 起名用字参考

诸：本义：辩，问辩。众，许多；“之于”或“之乎”的合音。（此字在人名库中共出现约：700次）

诸字出处：[康熙字典]：页1188第18

诸字的解释

诸

（形声。从言，者声。本义：辩，问辩） 同本义 [argue；dispute；debate]

诸，辩也。――《说文》。按，者亦意辩词也。

诸诸便便，辩也。――《尔雅》

穷研细诸问，岂得信虚辞!――《敦煌变文集·燕子赋》

又如：诸问（问辩）

诸

众；各 [all；various]

诸郡县苦秦吏。――《史记·陈涉世家》

西和诸戎。――《三国志·诸葛亮传》

诸道桥梁。――《资治通鉴·唐纪》

又

诸将皆失色。

诸越则桃李冬实。（诸越，即“百越”，指两广地区。）――宋·沈括《梦溪笔谈》

诸峰之顶，亦低于山顶之地面。――宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

仆必能从

诸zhū

⒈各，众，许多：～军。～位。～君。～子百家。

⒉义同文言中的"之于"（"之"代词，相当于现代汉语的"他、她、它"）：投～渤海。公～于世。付～实施。

⒊义同文言中的"之乎"（"乎"疑问语气词，相当于现代汉语的"吗"）：有～？闻～（听说过这件事吗）？

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诸chú 1.蟾蜍。

凯字 起名用字参考

凯：凯字主要有温和、和善、欢乐等意思。以及表示军队打胜仗后所奏的乐曲。常见词语中的凯歌、凯旋等都有较好的意义，人名用凯字，主要表示和睦、成功的意思。（此字在人名库中共出现约：633150次）

凯字出处：[康熙字典]：页134第22

凯字的解释

凯

（会意，从豈，从几。“几”象架子。字本作“豈”，也作“愷”。从豆，省声。本义：军队得胜所奏的乐曲） 同本义 [music of triumph]

豈，还师振旅乐也。――《说文》。按，经传多以愷为之。亦作凱。

凯以强教之。即以豈胜豈乐为训。――《礼记·表记》

汔可休而凯归。――左思《吴都赋》

则令奏恺乐。――《周礼·大司乐》。注：“献功之乐。”

恺乐献于社。――《周礼·大司马》。注：“兵乐曰恺。”

振旅恺以入于晋。――《左传·僖公二十八年》。注：“乐也。”

六军张凯声如雷。――刘克庄《破阵曲》

又如：凯入（奏着胜利的乐曲归来）；

凯（凱）kǎi

⒈军队打胜仗后所奏的乐曲：～歌。～旋（得胜归来）荣归。六军张～声如雷。

⒉〈古〉通"恺"。欢乐：～乐。

瑞字 起名用字参考

瑞：象征吉祥快要到来。意为吉祥，好预兆。（此字在人名库中共出现约：678000次）

瑞字出处：[说文解字]：编号0124,第01卷上,玉部第44字 [康熙字典]：页738第09

瑞字的解释

瑞

（形聲。從玉，耑聲）聲。本義：玉製的符信，作憑證用）

同本義 [jade used as tally]

瑞，以玉為信也。－－《說文》

掌玉瑞器之藏。－－《周禮·典瑞》。注；「符信也，人執以見曰瑞。」

成六瑞益王所用鎮圭也。－－《周禮·小行人》

以圭為瑞。－－《禮記·禮器》

司馬請瑞。－－《左傳·哀公十四年》

又如：瑞珪（天子賜的作為憑信的圭玉）；瑞節（玉節；瑞與節）；瑞令（符命）；瑞玉（玉製信物）

吉祥的事物 [auspicious thing]

世間謂之聖王之瑞，為聖母來矣。－－《論衡·指瑞》

又如：瑞楨（吉祥）

徵兆 [omen]

禹親把天之瑞令，以征有苗。－

瑞rui

⒈迷信者所謂的"吉凶預兆"：自己認為是嘉～，就是嘉～。不吉之～。特指吉兆，吉利的：～氣。～雪兆豐年。

⒉〈古〉用作憑證的玉器。