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荆字 起名用字参考

荆：丛生多刺的灌木。后引申指道路艰难或处境困难。（此字在人名库中共出现约：4650次）

荆字出处：[说文解字]：编号0489,第01卷下,艸部第249字 [康熙字典]：页1030第11

荆字的解释

荆

（形声。从艸，刑声。本义：一种灌木）

灌木名。又名楚 [brambles]

荆，楚木也。――《说文》

以牡荆书幡。――《汉书·郊祀志》。注：“作幡柄也。”

白刑堪为履。――《广州记》

马鞭草科牡荆属落叶灌木。种类很多，有牡荆，黄荆，紫荆等。枝条柔韧，可编筐篮；果实可入药。如：荆榛（有棘刺的灌木丛）；荆钗裙布（荆枝作钗，粗布为裙。指妇女朴素或贫寒的服饰）；荆天棘地（遍地荆棘。比喻艰险困厄的境地）；荆花（即紫荆花，比喻兄弟昆仲同枝并茂）

荆条。古代用为刑杖 [twigs of the chaste tree]

肉袒负荆。――《史记·廉颇蔺相如列传》

又如：荆

荆jīng

⒈落叶灌木，掌状复叶或单叶，夏秋开紫蓝色小花。有蔓～、牡～、黄～等。果实叫"蔓荆子"或"黄荆子"可供药用。古代用荆条做打人的刑具：负～请罪。

⒉春秋时楚国又称"荆"。

⒊[荆棘]丛生多刺的灌木。〈喻〉道路艰难或处境困难：～棘载途。

瀚字 起名用字参考

瀚：古代指北方的大海，明代以来指戈壁沙漠。后也用于形容广大，水浩大的样子。（此字在人名库中共出现约：33310次）

瀚字出处：[康熙字典]：页659第48

瀚字的解释

瀚

（形聲。從水，翰聲。本義：瀚海：古代指北方的大海。明代以來指戈壁沙漠）

同本義 [Baikal lake]。其含義隨時代而變。原指北方的大湖。或指貝加爾湖。唐代是指蒙古高原大沙漠以北及西至今準噶爾盆地一帶廣大地區的泛稱。亦多用為征戰、武功等典故

校尉羽書飛瀚海，單于獵火照狼山。－－唐·高適《燕歌行》

沙漠 [desert]。如：瀚漠（北方大沙漠）

瀚〈形〉

水浩大的樣子；廣大 [flooding；vast]

浩浩瀚瀚。－－《淮南子·俶真》

又如：瀚瀚（廣大的樣子）；浩瀚（廣大遼闊的樣子）；瀚漫（廣大的樣子）；瀚浩（浩瀚。廣大的樣子）

瀚〈動〉

澣。洗滌

瀚han廣大。[瀚瀚]水大的樣子：浩浩～ ～。

儒字 起名用字参考

儒：意为有修养，有学问。（此字在人名库中共出现约：84750次）

儒字出处：[说文解字]：编号4935,第08卷上,人部第12字 [康熙字典]：页119第30

儒字的解释

儒

（形聲。從人， 需聲。本義： 術士）

同本義。春秋時從巫、史、祝、卜中分化出來的、熟悉詩書禮樂而為貴族服務的人 [scholar server]

儒，術士之稱。－－《說文》

通天地之人曰儒。－－《法言·君子》

能說一經者為儒生。－－《論衡·超奇》

儒浩居而自順者也。－－《墨子·非儒下》

四曰儒，以道得民。－－《周禮·太宰》

儒之言優也和也，言能安人能服人也。－－《禮記·儒行》

又如：儒師；儒仙

孔子學說（孔教）； 孔子的和他的弟子一家的學說，其特點是強調對孝、仁、義、禮、智、信等基本道德的實踐和修養，該學說在歷史上已成為中國

儒ru

⒈舊時指讀書人：～者。～生。

⒉[儒家]原指在禮儀、教育等方面為奴隸主貴族服務的人。後指孔子、孟子為代表的一個學派。又指信奉儒家學說的人。儒家提倡以仁為中心的道德觀念，主張仁政、德治。