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简字的解释

简

（形声。从竹，间声。本义：竹简。古代书写了文字的狭长竹片）

同本义。战国至魏晋时代的书写材料，是削制成的狭长竹片或木片，竹片称“简”，木片称“札”或“牍”，统称为“简”。若干简编缀在一起的叫“策”（册） [bamboo slips]

畏此简书。――《诗·小雅·出车》

执简记。――《礼记·王制》。注：“策书也。”

小简而长。――《考工记·弓人》

昭王读法十余简而睡卧矣。――《韩非子·外储说左下》

南史氏闻太史尽死，执简以往。――《左传·襄公二十五年》

又如：简素（竹简与缣素。古代用来记载文字的竹帛）；简书（古代的公文书于竹简，

简jiǎn

⒈不复杂，不烦琐，跟"繁"相对：～单些。太～陋。～化。～明扼要。精兵～政。

⒉轻忽，怠慢：～慢。

⒊选拔，选择：～拔。～选。

⒋〈古〉用来写字的竹片或木片：竹～。木～。〈引〉书信：书～。来～。

⒌检阅，检查：及（到）～日。

⒍[简直]

①实在是，完全是：说起《地道战》，那～直是个奇迹。

②〈方〉作"索性"讲：天黑，雨又大，你～直别回去了。

⒎[简谱]一种简便的音乐记谱法。

继字 起名用字参考

继：继字的本义是丝的连续不断，引申指继承和承接，也指时间、动作上的联系和连贯。（此字在人名库中共出现约：329510次）

继字出处：[康熙字典]：页944第25

继字的解释

继

同本义（把断了的丝接续上） [continue；follow]

继，续也。――《说文》

大人以继明照于四方。――《易·象传》。注：“谓不绝也。”

折琼枝以继佩。――《楚辞·离骚》

齐人未尝赂秦，终继五国迁灭。――宋·苏洵《六国论》

先后相继。――明·李渔《闲情偶寄·种植部》

学即继以问。――清·刘开《问说》

又如：继继（前后相继，接续不断）；继踪（继续前人所做的事）；继踵（步履前后相接。指相传不绝）；继志（继续前辈的志意）

继承 [succeed；inherit]

今夫封建者，继世而理。――柳宗元《封建论》

继吾志事。――清·方苞《左忠毅公逸事》

继（繼）jì连续，紧接着：～续。～而。夜以～日。前赴后～。〈引〉继承：～承遗产。～往开来。后～有人。

恩字 起名用字参考

恩：意指恩惠或情谊。（此字在人名库中共出现约：201080次）

恩字出处：[说文解字]：编号6714,第10卷下,心部第47字 [康熙字典]：页385第11

恩字的解释

恩

（形聲。從心，因聲。本義：恩惠）

同本義 [美favor；benevolence]

恩，惠也。－－《說文》

恩者，仁也。－－《禮記·喪服四制》

如此，則上下之恩結矣。－－《韓非子·用人》

夫人有恩而背之，不祥莫大焉。－－明·馬中錫《中山狼傳》

又

先生之恩，生死而骨肉也。

又如：忘恩；報恩；恩潤（恩惠德澤）；恩義（恩情與道義）；恩分（恩惠情分）；恩惠教化。古代多指官方對人民而言；恩田（佛家田。三福之一。指父母）

情誼 [friendship]

大丈夫處世，遇知己之主，外托君臣之義，內結骨肉之恩，言必行，計必從。－－《三國演義》

恩

恩愛，親愛 [love

恩 ēn

１恩惠。

２深厚的情義。

３姓。

【恩賜】原指封建帝王為籠絡人心而給予賞賜。現泛指因憐憫而施捨（含貶義）。

【恩典】

１恩惠。

２給予恩惠。

【恩格斯】（1820-1895）全世界無產階級的偉大導師和領袖，馬克思主義的創始人之一。生於普魯士萊茵省巴門市。1844年8月底，在巴黎會見馬克思。1847年12月至1848年1月，與馬克思合寫《共產黨宣言》。1864年，同馬克思一起創建並領導國際工人協會（即第一國際），與各種反對馬克思主義的派別和觀點展開原則鬥爭。馬克思逝世後，擔負整理和發表馬克思文稿和繼續領導國際工人運動的重任。1889年，親自參加第二國際的建立，同各種機會主義進行堅決的鬥爭。1895年8月5日在倫敦病逝。著作收入《馬克思恩格斯全集》。

【恩惠】給予或受到的好處。

【恩怨】恩惠和怨恨。

【恩澤】比喻承受恩德，像草木得到雨露。舊時用以稱皇帝或官吏給予臣民的恩惠。