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汉字 | 繁体 | 拼音 | 五行 | 笔划 | 姓名学解释 |
禹 | 禹 | yǔ | 土 | 9 | 刑克父母,天生聰明,有才無運,有傷子之厄,晚年吉祥。 (吉) |
恒 | 恒 | héng | 水 | 10 | 一生多福,清雅荣贵,中年成功隆昌。 (吉) |
圣 | 聖 | shèng | 土 | 13 | 学问丰富,清雅荣贵,官运旺盛,成功隆昌,享福终世之字。 (吉) |
禹:古代圣明君主的名字。传说是夏朝的第一代君主,他曾治理洪水。(此字在人名库中共出现约:55600次)
禹字出处:[说文解字]:编号9685,第14卷下,禸部第5字 [康熙字典]:页848第02
禹〈名〉
(象形。小篆字形。本義:蟲名。《說文》:「蟲也。」一說為齲蟲) 遠古夏部落領袖[the reputed founder of the Xia Dynasty]。姒姓,名文命,鯀之子
禹、湯被之矣。(禹、湯(都)遭受過。傳說夏禹曾經遭到九年水災,商湯曾經遭到七年旱災。被,遭受。)-- 漢·賈誼《論積貯疏》
堯、舜、禹、湯…皆應運而生者。--《紅樓夢》
又如:禹功(夏禹治水的功績);禹跡(相傳夏禹治水,足跡遍於九州,後因稱中國的疆域為禹跡);禹啟(夏禹及其子啟);禹鼎(大禹鑄的銅鼎。象徵國家的命運,代表九州,代表中國)
禹域
[the Chinese territory] 中國的領土範圍
禹yǔ〈古〉人名。傳說是夏朝的第一代君主,他曾治理洪水。
恒:恒字的本义主要是指长久或经常。另外还指人的恒心及表示平自治通等意义。恒字还有一个读音为gèng,含义基本同“亘”,表示月亮的盈满或遍及、连续等意义。(此字在人名库中共出现约:241510次)
恒字出处:[说文解字]:编号8968,第13卷下,二部第3字 [康熙字典]:页384第13
恒
(会意。金文,从心,从月,从二。“二”,表示天地。本义:永久,永恒)
同本义 [lasting;permanent]
恒,常也。――《说文》
恒者,久也。――《易·序卦传》
恒,德之固也。――《易·系辞下传》
无恒安处。――《诗·小雅·小明》
以求其恒。――唐·柳宗元《柳河东集》
又如:恒牙(恒齿。永久齿);恒风(持续吹佛的风);恒舞(历时长而不中断的舞);恒制(长久不变的法则)
寻常;普通 [constant;common]
形貌奇伟,骨体不恒。――《三国志·吴主传》
人恒状。――唐·柳宗元《童区寄传》
又如:恒态(常态);恒恣(经常的状态);恒情(常情);恒品
恒(恆)héng
⒈经常,常常,一般:~言。~态。蜀(四川)之南,~雨少日。
⒉永久,持久:~久。有~心。永~。持之以~。
⒊[恒山]在河北省,五岳中的北岳。
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恒gèng 1.月上弦之貌。 2.周遍。 3.通"亘"。绵延;连续。
圣:最崇高,有学问的人。聪明,才智胜人。(此字在人名库中共出现约:146900次)
圣字出处:[说文解字]:编号9047,第13卷下,土部第76字 [康熙字典]:页223第06
圣
(形声。从耳,呈声。甲骨文字形。左边是耳朵,右边是口字。即善用耳,又会用口。本义:通达事理)
同本义 [proficient]
圣,通也。――《说文》。按:耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。
听信之谓圣。――《管子·四时》
睿作圣。――《书·洪范》。传:“于事无不通谓之圣。”
母氏圣善。――《诗·邶风·凯风》
而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。――《史记·屈原贾生列传》
又如:圣功(神灵的功力);圣子(超凡入圣的儿子);圣意(神灵的旨意);圣明(英明)
聪明;才智胜人 [wise]
圣人莫之。――《诗·小雅·
圣(聖)shèng
⒈伟大的,崇高的:神~。革命~地。
⒉在学问、技术等方面有特殊成就的人:诗~。~手。
⒊封建时代美化皇帝的说法:~驾。~旨。
⒋宗教徒称呼所崇拜的事物:~经。~体。
⒌[圣人]旧时称智慧和道德上最完美的典范人物。