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汉字 繁体 拼音 五行 笔划 姓名学解释
   畢  bì  水  11   (
   瑶  yáo  火  15   (
   源  yuán  水  14  清雅榮貴,智勇雙全,財官兩旺,一門興旺,富貴之字。 (

毕字 起名用字参考

毕:意指终结,完成,全,完全。(此字在人名库中共出现约:5820次)

毕字出处:[康熙字典]:页590第09

毕字的解释

(会意。甲骨文字形,上端象网形,下端是柄,古时用以捕捉鸟兽、老鼠之类的器具。金文又在上面加个“田”,意思是田猎所用的网。本义:打猎用的有长柄的网)

同本义 [a hand-net]

畢,田网也。――《说文》

田守毕弋。――《国语·齐语》。注:“掩雉兔之网。”

其余荷垂天之毕。――《汉书·扬雄传》

耒遭民田之毕。――《论衡·偶会》

又如:毕戈(毕为捕兽所用之网,戈为射鸟所用的系绳之箭。泛指打猎活动)

毕宿。星名。二十八宿之一,西方白虎七宿的第五宿,有星八颗。以其形状像毕网得名 [a star name]

用毕猎取 [hunt wit

毕 bì

①终结;完成:~业、礼~。

②全、完全:原形~露。

③二十八宿之一。

④姓。

【毕达哥拉斯】(约前580-前500)古希腊数学家、唯心主义哲学家。在西方首次提出勾股定理以及区别奇数、偶数和质数的方法。他迷信灵魂转世,提出之说,并订出一些戒律,宣扬遵守这些戒律可以使灵魂净化,目的是使个人懂得约束自己和尊重权威,服从奴隶主贵族的统治。其著作全部散失,仅有部分观点保留在其他人的著作中。

【毕达哥拉斯定理】见【勾股定理】。

【毕恭毕敬】见【必恭必敬】。

【毕加索】(1881-1973))西班牙画家,法国现代画派主要代表。代表作品有《格尔尼卡》、《和平鸽》等。其作品对现代西方艺术流派有很大的影响。

【毕命】结束生命(多指意外的死)。

【毕升】(-约1051)宋代印刷术改革家。庆历年间(1041-1048)发明泥活字版印刷术,还研究过木活字排版。活字可以多次使用,比整版雕刻经济方便,是印刷术史上划时代的创新。

【毕生】一生;终生:~的精力。

【毕业歌】影片《桃李劫》的主题歌。田汉词,聂耳曲。作于1934年事变之后。歌词为自由体新诗,表达了的爱国激情。音乐采用了浪漫主义手法,音调高昂,节奏开阔,极富号召力和渲染力。

【毕业论文】高等学校学生学习期满,独立撰写的带有研究性质的文章。一般要求毕业论文成绩及格,方能毕业。

【毕业设计】高等学校各种技术科学专业学生学习期满,综合运用有关课程的理论和技术作出解决实际问题的设计。一般要求毕业设计成绩及格,方能毕业。

瑶字 起名用字参考

瑶:摇字的原义指美玉,或者像玉的一种漂亮石头。(此字在人名库中共出现约:161490次)

瑶字出处:[说文解字]:编号0188,第01卷上,玉部第108字 [康熙字典]:页740第11

瑶字的解释

(形声。从玉,本义:似玉的美石)

同本义。亦泛指美玉 [precious jade]

瑶,石之美者。――《说文》

赂以瑶瓮。――《左传·昭公七年》

瑶爵。――《周礼·内宰》

厥贡惟金三品,瑶琨、――《书·禹贡》。孔传:“瑶、琨皆美玉。”

何以舟之, 维玉及瑶。――《诗·大雅·公刘》

又如:瑶琴(用美玉装饰的琴,泛指精美贵重的乐器);瑶佩(美玉制成的佩饰);瑶华(美玉)

瑶族 [Yao nationality]的简称。主要居住在中国西南部、泰国北部、老挝和北部湾等地山区的一个民族

形容珍贵美好,常用作称美之辞 [fairy]。如:瑶宫贝阙(海中宫殿

瑶yáo

⒈美玉,像玉的美石。

⒉美好,珍贵:~函。~浆。

⒊[瑶族]我国少数民族之一。

源字 起名用字参考

源:原字仿本义是指水流开始的地方。后引申指事物的来源。(此字在人名库中共出现约:225790次)

源字出处:[康熙字典]:页639第16

源字的解释

源〈名〉

(形聲。從水,原聲。「原」有表義作用,指水源。本義:水源,源泉。字本作「原」)

同本義 [fountain head;source of a river]

或源也,或委也。--《禮記·學記》

祈祀山川百源。--《禮記·月令》

猶濁其源而求其清流。--《禮記·禮樂志》

岸勢犬牙差互,不可知其源。--唐·柳宗元《至小丘西小石潭記》

又如:源委(指水的發源和歸宿。引申為事情的本末和底細);源理(水的本源和支流)

來源;根源 [origin;source;cause]

啟生人之耳目,窮法度之本源。--《舊唐書·儒學傳序》

又如:源本(根本);源由(根由);源起(事物發生的根源)

源yuan

⒈水流開始流出的地方:泉~。河~。涓涓~水。飲水思~。

⒉事物的開始,根由:起~。病~。萬物之~。

⒊[源源]〈喻〉連續不斷:~ ~不絕。

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