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汉字 繁体 拼音 五行 笔划 姓名学解释
   畢  bì  水  11   (
     xǐ  火  19  精明公正,义利分明,智勇双全,中年成功隆昌,官运旺,出国之格。 (
   寺  sì  金  6  刑偶傷子,事勞無功,中年清雅榮貴,晚年吉祥。 (

毕字 起名用字参考

毕:意指终结,完成,全,完全。(此字在人名库中共出现约:5820次)

毕字出处:[康熙字典]:页590第09

毕字的解释

(会意。甲骨文字形,上端象网形,下端是柄,古时用以捕捉鸟兽、老鼠之类的器具。金文又在上面加个“田”,意思是田猎所用的网。本义:打猎用的有长柄的网)

同本义 [a hand-net]

畢,田网也。――《说文》

田守毕弋。――《国语·齐语》。注:“掩雉兔之网。”

其余荷垂天之毕。――《汉书·扬雄传》

耒遭民田之毕。――《论衡·偶会》

又如:毕戈(毕为捕兽所用之网,戈为射鸟所用的系绳之箭。泛指打猎活动)

毕宿。星名。二十八宿之一,西方白虎七宿的第五宿,有星八颗。以其形状像毕网得名 [a star name]

用毕猎取 [hunt wit

毕 bì

①终结;完成:~业、礼~。

②全、完全:原形~露。

③二十八宿之一。

④姓。

【毕达哥拉斯】(约前580-前500)古希腊数学家、唯心主义哲学家。在西方首次提出勾股定理以及区别奇数、偶数和质数的方法。他迷信灵魂转世,提出之说,并订出一些戒律,宣扬遵守这些戒律可以使灵魂净化,目的是使个人懂得约束自己和尊重权威,服从奴隶主贵族的统治。其著作全部散失,仅有部分观点保留在其他人的著作中。

【毕达哥拉斯定理】见【勾股定理】。

【毕恭毕敬】见【必恭必敬】。

【毕加索】(1881-1973))西班牙画家,法国现代画派主要代表。代表作品有《格尔尼卡》、《和平鸽》等。其作品对现代西方艺术流派有很大的影响。

【毕命】结束生命(多指意外的死)。

【毕升】(-约1051)宋代印刷术改革家。庆历年间(1041-1048)发明泥活字版印刷术,还研究过木活字排版。活字可以多次使用,比整版雕刻经济方便,是印刷术史上划时代的创新。

【毕生】一生;终生:~的精力。

【毕业歌】影片《桃李劫》的主题歌。田汉词,聂耳曲。作于1934年事变之后。歌词为自由体新诗,表达了的爱国激情。音乐采用了浪漫主义手法,音调高昂,节奏开阔,极富号召力和渲染力。

【毕业论文】高等学校学生学习期满,独立撰写的带有研究性质的文章。一般要求毕业论文成绩及格,方能毕业。

【毕业设计】高等学校各种技术科学专业学生学习期满,综合运用有关课程的理论和技术作出解决实际问题的设计。一般要求毕业设计成绩及格,方能毕业。

玺字 起名用字参考

玺:印。秦朝以后专指皇帝的印。(此字在人名库中共出现约:40740次)

玺字出处:[康熙字典]:页729第04

玺字的解释

(形声。从玉,尔声。本义:印章。古时尊卑通用。自秦以后,多指帝王印玺)同本义 [seal;imperial seal]

璽,王者印也。所以主土。从土,爾声。籀文从玉。――《说文》

货贿用玺节。――《周礼·掌节》

玺书追而与之。――《左传·襄公二十九年》

始皇九年四月,缪毐矫王御玺及太后玺作乱。――《史记·秦始皇本纪》

皇太子妃玺,以黄金,方一寸,龟钮。――《隋书·礼仪》

玉玺不缘归日角,锦帆应是到天涯。――李商隐《隋宫》

又如:玺册(玺策。玉玺和册命文书);玺封(盖上玺印的文书封口)

玺(璽)xǐ印。秦朝以后专指皇帝的印:玉~。

寺字 起名用字参考

寺:中央机构名或官署名。佛教、伊斯兰教等居住或进行宗教活动的地方。(此字在人名库中共出现约:520次)

寺字出处:[说文解字]:编号1972,第03卷下,寸部第2字 [康熙字典]:页293第33

寺字的解释

(形聲。小篆字形,從寸,之聲。寸,與法度有關。本義:古代官署的名稱。秦以官員任職之所,通稱為寺。如:大理寺(職掌審核刑獄案件))

同本義 [government house]

寺,廷也,有法度者也。--《說文》

寺,治也,官捨也。--《一切經音義》

寺,官捨也。--《三蒼 》

寺,官也。--《廣雅》。按,朝中官曹所止理事之處。

令騎奴還至寺門。--《漢書·何並傳》。註:「諸官曹之所,通呼為寺。」

城郭官寺。--《漢書·元帝紀》。註:「凡府廷所在,皆謂之寺。」

列寺七里。--左思《吳都賦》

又如:寺正(大理寺正卿的略稱);寺捨(官舍。官署

寺si

⒈〈古〉中央機構名或官署名:大理~。府~寬敞。

⒉佛教、伊斯蘭教等居住或進行宗教活動的地方:~廟。佛~。清真~。

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寺shi 1.近侍。常指閹人。

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