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汉字 | 繁体 | 拼音 | 五行 | 笔划 | 姓名学解释 |
段 | 段 | duàn | 火 | 9 | 奔波勞苦,性剛果斷,中年潦倒,晚年吉祥。 (吉) |
彦 | 彦 | yàn | 木 | 9 | 操守廉正,名利双收,官运旺,成功隆昌。 (吉) |
书 | 書 | shū | 金 | 10 | 清雅荣贵,多才巧智,精明公正,义利分明,英俊成功。 (吉) |
段:指整体分成的若干部分或整体事物的一部分。(此字在人名库中共出现约:750次)
段字出处:[说文解字]:编号1959,第03卷下,殳部第14字 [康熙字典]:页584第22
段
(形聲。從殳,耑聲。「殳」,是古代的一種兵器,這裡用作意符,表示與手持器械的動作有關。金文字形,會意,字形象手持物在山崖中敲棰石之形。本義:錘擊)
同本義 [forge]
段,椎物也…其藉以椎物之石曰碫。--《說文》
又如:段氏(鍛工。古代金工六種之一。主要從事農具製作)
分段;截斷 [cut off]
段,分段也。--《廣韻》
後人…以段為分段字,讀徒亂切。分段字自應作斷,蓋古今字之不同如此。--《說文》段玉裁注
古時在石上用棒打乾肉(並施加姜、桂皮等) [beat with a stick]。如:段脩(經捶搗並加姜桂的乾肉)
段
某些部門的基
段 duan
1長條東西分成的若幹部分;整體事物的一部分;距離的一部分:一~路、一~時間、幾~文章。
2工礦企業中的行政單位:機務~。
3姓。
【段落】文章的自然段。表示作者思路發展中的停頓和間歇,代表文章表達的一個步驟,具有換行的明顯標誌。分段的目的是使文章眉目清楚,層次分明,易於理解,還可以起到強調、轉折、過渡以及表達某種感情色彩的作用。
【段祺瑞】(1865-1936) 北洋皖系軍閥首領。原名啟瑞,字芝泉。安徽合肥人。1889年畢業於北洋武備學堂,後一直追隨袁世凱。袁死後,在日本帝國主義支持下,以國務總理名義把持北洋軍閥政府。1924年被張作霖和馮玉祥推為北京臨時政府執政。1926年,屠殺北京愛國群眾,造成。同年4月,被馮玉祥驅逐下台。1936年病死於上海。
【段位】圍棋棋手的等級。視棋力高低,敘定的位次。設初段至九段。
彦:彦字旧时指有才德的杰出人物,象征有才学,操守廉政,名利双收,成功昌隆。(此字在人名库中共出现约:416660次)
彦字出处:[康熙字典]:页363第13
彦
(形声.小篆字形。从彣,厂声。彣,有文采。本义:有才学的人)贤士。才德出众的人;贤才;俊才 [person of virtue and ability]
产,美士有彣也。――《说文》
美士为彦。――《尔雅》
人之彦圣。――《礼记·大学》
彼其之子,邦之彦兮。――《诗·郑风·羔裘》
又如:彦哲(贤智之士);彦圣(善美明达,亦指善美明达之士);俊彦
彦士
[excellent scholar] 有才学的人;才士
彦yàn〈古〉称有才德的人。
书:书写,记录,记载。(此字在人名库中共出现约:246080次)
书字出处:[康熙字典]:页84第07
书
(形声。从聿,者声。聿,即笔。隶书省“者”成“曰”。《说文》:“书,箸也。”箸(著)即显明。合起来表示用笔使文字显明,“者、箸”音近,故“者”有表意作用。本义:书写,记录,记载)
同本义 [write;take notes]
書,著也。――《说文》。按说文序云:“著于竹帛谓之书。”
五曰六书。――《周礼·保氏》
作书。上古以刀录于竹若木,中古以漆画于帛,后世以墨写于纸。――朱骏声《说文通训定声》
易之以书契。――《易·系辞》
书者,以笔画记之辞。――《尚书序》疏
子张书诸绅。――《论语·卫灵公》
乃丹书帛曰:“陈胜王”,置人所罾鱼
书(書)shū
⒈写,记载:~写。奋笔疾~。大~特~。
⒉文字:读其~。读~破万卷。
⒊信:家~。来~已收。
⒋文件:证~。决心~。倡议~。
⒌装订成册的著作:~籍。著~立说。
⒍字体:楷~。行~。草~。
⒎《尚书》的简称。
⒏称某些曲艺:说~。鼓~。
⒐[书法]
①汉字的书写法则。
②汉字的书写艺术,也省称"书":~画展览。
⒑ [书简]书信,信扎。
⒒[书香]旧时指先辈都是读书的(人家):~香门第。
⒓[书蠧]又叫"蠧鱼"。蛀书的虫。〈喻〉死啃书本的人。