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晏字 起名用字参考

晏：晚，迟；〈古〉平静，平定。（此字在人名库中共出现约：26700次）

晏字出处：[说文解字]：编号4188,第07卷上,日部第21字 [康熙字典]：页495第15

晏字的解释

晏

（形聲。從日，安聲。本義：晴朗）

同本義 [sunny]

晏，天清也。－－《說文》

晏，明也。－－《小爾雅》

於是天清日晏。－－楊雄《羽獵賦》。註：「無雲之處也。」

鶤日知晏陰蠟知雨。－－《淮南子·繆稱》。註：「無雲也。」

日出清濟為晏。－－《漢書·郊祀志上集》注

又如：晏日（晴天）；晏陰（晴陰）；晏溫（天氣晴暖）

通「安」（??）。平靜；安逸 [peaceful]

以定晏陰之所成。－－《禮記·月令》。註：「安也。陰稱，晏。」

而海內晏如。－－《漢書·諸侯王表》。註：「安然也。」

言笑晏晏。－－《詩·衛風·氓》

河清海晏，大德寬仁。－

晏yan

⒈晚，遲：～起。～退。

⒉〈古〉平靜，平定：清～。

⒊通"宴"。筵席。

典字 起名用字参考

典：本义指重要的文献，后引申为标准，法则，抵押等含义。（此字在人名库中共出现约：27660次）

典字出处：[说文解字]：编号3005,第05卷上,丌部第3字 [康熙字典]：页128第02

典字的解释

典

（會意。甲骨文字形，上面是「冊」字，下面是大。本義：重要的文獻、典籍）

同本義 [work of standard scholarship；classics]

典，五帝之書也…莊都說，典，大冊也。－－《說文》。按，謂從冊，從大，古文從古文冊。

典，經也。－－《爾雅·釋言》

不可為典要。－－《易·系辭》

是能讀三墳、五典、八索、九丘。－－《左傳·昭公十二年》

司晉之典籍。－－《左傳·昭公十五年》

不遠而復，先典攸高（重貴）。－－丘遲《與陳伯之書》

自書典所記，未之有也。－－《後漢書·張衡傳》

又如：藥典；字典；釋典（佛經）；法典；佛典；引經據典；典志（記載政

典 diǎn

１標準；法則：～范、～型。

２典範性的書籍：～籍、詞～。

３鄭重的儀式：～禮。

４詩文中引用的古書裡的故事或詞句：～故、用～。

５抵押（舊時一方將土地或房屋押給另一方，換取一定款項，不計利息，議定還款期限，到時贖回）。

６姓。

【典範】可以作為學習榜樣的人物或事件。

【典故】詩文中引用的古書裡的故事或詞句。

【典籍】記載古代法制的圖書。也泛指可以作為標準、典範的書籍。

【典禮】隆重舉行的儀式。

【典型】

１具有代表性的人物或事件。

２具有代表性的：他的看法很～，值得重視。

３文學藝術作品中用藝術概括手法表現人的社會特徵的藝術形象。它既表現了人的一定的社會特徵，同時又具有鮮明的個性特徵。

【典型化】指概括現實生活、創造典型形象的藝術方法。作家、藝術家在創作時，根據自己對生活的深刻觀察和獨特理解，把日常現象集中起來，進行深入的開掘和精細的提煉，創造出既具有鮮明個性特徵又能反映某一特定時代的社會本質的藝術形象。

【典型環境】文藝作品中典型人物所生活的、決定人物性格的形成和發展、促使人物行動的特定環境。它能概括地反映出一定歷史時代的社會生活及其發展趨勢。

【典型性】指作家、藝術家塑造藝術形象所達到的概括化和個性化統一的程度。藝術形象的個性特徵越鮮明、生動，而所揭示的社會本質越深刻，即個性與共性越統一，典型性就越高。也指一般講話、論著對事物所作的既有高度概括力、又有鮮明個性特徵的評述。

【典雅】文章內容有根基，文詞優美不粗俗。

【典章】法令制度。

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典tiǎn 1.見"頎典"。

哲字 起名用字参考

哲：哲字的意思主要是聪明、有才能，此外也指聪明、有才能的人。（此字在人名库中共出现约：272190次）

哲字出处：[说文解字]：编号0837,第02卷上,口部第59字 [康熙字典]：页191第01

哲字的解释

哲

（形聲。從口，折聲。本義：聰明，有智慧） 同本義 [wise sagacious]

哲，知也。－－《說文》。古文從三吉（嚞），字亦作喆。作悊

哲，智也。－－《爾雅》

世有哲王。－－《詩·大雅·下武》

哲夫成城，哲婦傾誠。－－《詩·大雅·瞻卬》

敷求哲人。－－《書·伊訓》

或悊或謀。－－《漢書·敘傳》

知人則哲，能官人。－－《書·皋陶謨》

又如：哲士（聰明智慧、見識超常的人）；哲子（賢明的人）；哲艾（指明達的老人）；哲母（賢明的母親）；哲匠（指明達而富有才能的大臣）；哲明（賢明的宰相、輔臣）；哲夫（足智多謀的人）；哲思（精深敏捷的思慮）；哲婦（多謀

哲（喆）zhe

⒈聰明，有才能，智慧卓越的人：賢～。先～。～人。

⒉[哲學]社會意識形態之一。它是關於世界觀的學說，它是自然知識與社會知識的概括和總結。它研究自然界、社會與思維等普遍的規律。"喆"多見於人名。