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席字 起名用字参考

席：用草、芦苇或竹篾等编成的铺垫或遮蔽的用具；座位，职位；酒筵；凭借，倚仗。（此字在人名库中共出现约：4930次）

席字出处：[说文解字]：编号4878,第07卷下,巾部第49字 [康熙字典]：页332第08

席字的解释

席

（「蓆」的古字。會意。從巾，庶省聲。天子諸侯的席有刺繡鑲邊，故從巾。席用來待廣大賓客，故從「庶」省。本義：供坐臥鋪墊的用具。後又曾寫作「蓆」） 同本義 [mat]

席，藉也。禮天子諸侯席有黼繡純飾。－－《說文》。按，即筵也。方幅如巾，故從巾。

設莞筵紛純，加繅，席畫純。－－《周禮·司幾筵》。疏：「初在地者一重，謂之筵。重在上者，即謂之席。」

設之曰筵，坐之曰席。－－《禮記·祭統》注

我心匪席，不可卷也。－－《詩·邶風·柏舟》

結髮同枕席。－－《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

覺時之枕席。－－唐·李白《夢遊天姥吟留別》

席（

⒈蓆）xi

⒈用草、蘆葦或竹篾等編成的鋪墊或遮蔽的用具：草～。涼～。

⒉座位，職位：～位。來賓～。出～（到場）。

⒊酒筵：筵～。擺三桌～。

⒋憑借，倚仗。

⒌[席捲]將蓆子上的東西全部捲走。〈喻〉聲勢浩大：～卷一空。

联字 起名用字参考

联：耳听八方，信息丰富，人气广聚。意为联合。（此字在人名库中共出现约：38570次）

联字出处：[康熙字典]：页967第16

联字的解释

联

（会意。从耳，从丝。战国文字，中间是耳，两边是丝相联。本义：连结）

同本义 [join；link]

聯，连也。从耳，耳连于颊也。从糸，糸连不绝也。会意。――《说文》。段注：“周人用联字，汉人用连字，古今字也。”

三曰官联，以会官治。――《周礼·天官·大宰》。司农注：“连事通职，相佐助也。”

聯，聯绵不绝也。――《声类》。按，凡联续、联合、牵联、结联字，经传皆以连为之。

联袂度危桥，萦回出林杪。――柳宗元《与崔策登西山》

又如：联垂（一种发式。周围头发梳成许多根细辫子）；联襟（即连襟。姊妹丈夫之间的亲戚关系）；联缀（连系，联集在一块）

联（聯）lián

⒈连结，结合：～结。～合。～珠。～盟。

⒉对子，对联：贴春～。送挽～。

⒊[联络]接洽，双方交接，接上关系：彼此～络。

⒋[联系]双方接上关系：互相～系。

⒌[联想]由一事物想到与其有关的另外的事物。

⒍[联绵]接连不断。

⒎[联合国]1945年10月24日成立的国际组织，总部设在美国纽约。中国是创始国之一。联合国宪章规定的主要宗旨：维护国际和平与安全，发展各国人民的平等权利、自决权，以及国际友好关系，促进经济、文化、人道主义等方面的国际合作。

典字 起名用字参考

典：本义指重要的文献，后引申为标准，法则，抵押等含义。（此字在人名库中共出现约：27660次）

典字出处：[说文解字]：编号3005,第05卷上,丌部第3字 [康熙字典]：页128第02

典字的解释

典

（會意。甲骨文字形，上面是「冊」字，下面是大。本義：重要的文獻、典籍）

同本義 [work of standard scholarship；classics]

典，五帝之書也…莊都說，典，大冊也。－－《說文》。按，謂從冊，從大，古文從古文冊。

典，經也。－－《爾雅·釋言》

不可為典要。－－《易·系辭》

是能讀三墳、五典、八索、九丘。－－《左傳·昭公十二年》

司晉之典籍。－－《左傳·昭公十五年》

不遠而復，先典攸高（重貴）。－－丘遲《與陳伯之書》

自書典所記，未之有也。－－《後漢書·張衡傳》

又如：藥典；字典；釋典（佛經）；法典；佛典；引經據典；典志（記載政

典 diǎn

１標準；法則：～范、～型。

２典範性的書籍：～籍、詞～。

３鄭重的儀式：～禮。

４詩文中引用的古書裡的故事或詞句：～故、用～。

５抵押（舊時一方將土地或房屋押給另一方，換取一定款項，不計利息，議定還款期限，到時贖回）。

６姓。

【典範】可以作為學習榜樣的人物或事件。

【典故】詩文中引用的古書裡的故事或詞句。

【典籍】記載古代法制的圖書。也泛指可以作為標準、典範的書籍。

【典禮】隆重舉行的儀式。

【典型】

１具有代表性的人物或事件。

２具有代表性的：他的看法很～，值得重視。

３文學藝術作品中用藝術概括手法表現人的社會特徵的藝術形象。它既表現了人的一定的社會特徵，同時又具有鮮明的個性特徵。

【典型化】指概括現實生活、創造典型形象的藝術方法。作家、藝術家在創作時，根據自己對生活的深刻觀察和獨特理解，把日常現象集中起來，進行深入的開掘和精細的提煉，創造出既具有鮮明個性特徵又能反映某一特定時代的社會本質的藝術形象。

【典型環境】文藝作品中典型人物所生活的、決定人物性格的形成和發展、促使人物行動的特定環境。它能概括地反映出一定歷史時代的社會生活及其發展趨勢。

【典型性】指作家、藝術家塑造藝術形象所達到的概括化和個性化統一的程度。藝術形象的個性特徵越鮮明、生動，而所揭示的社會本質越深刻，即個性與共性越統一，典型性就越高。也指一般講話、論著對事物所作的既有高度概括力、又有鮮明個性特徵的評述。

【典雅】文章內容有根基，文詞優美不粗俗。

【典章】法令制度。

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典tiǎn 1.見"頎典"。