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巴字 起名用字参考

巴：本义是古代传说中的一种大蛇。寓指盼望、期望。（此字在人名库中共出现约：1740次）

巴字出处：[说文解字]：编号9702,第14卷下,巴部第1字 [康熙字典]：页327第01

巴字的解释

巴

（象形。小篆象蛇形。本義：大蛇）

古代傳說中的一種大蛇 [big snake]

巴，巴蟲也，或曰食象蛇。－－《說文》

巴蛇食象，三歲而出其骨。－－《山海經·海內南經》。註：「說者雲，長千尋。」

朱卷之國，有黑蛇青象，食象。－－《山海經·海內經》。註：「即巴蛇也。」

因加熱、乾燥或粘結而成的東西 [crust]。如：鹽巴；泥巴；鍋巴

古族名；古代國名，轄境在今四川省東部 [Ba]

西南有巴國。－－《山海經·海內經》。註：「今三巴是。」

巴人以比翼鳥。－－《周書·王會》

秦西有巴戎。－－《荀子·彊國》。註：「巴在西南，戎在西，皆隸屬。」

古

典字 起名用字参考

典：本义指重要的文献，后引申为标准，法则，抵押等含义。（此字在人名库中共出现约：27660次）

典字出处：[说文解字]：编号3005,第05卷上,丌部第3字 [康熙字典]：页128第02

典字的解释

典

（會意。甲骨文字形，上面是「冊」字，下面是大。本義：重要的文獻、典籍）

同本義 [work of standard scholarship；classics]

典，五帝之書也…莊都說，典，大冊也。－－《說文》。按，謂從冊，從大，古文從古文冊。

典，經也。－－《爾雅·釋言》

不可為典要。－－《易·系辭》

是能讀三墳、五典、八索、九丘。－－《左傳·昭公十二年》

司晉之典籍。－－《左傳·昭公十五年》

不遠而復，先典攸高（重貴）。－－丘遲《與陳伯之書》

自書典所記，未之有也。－－《後漢書·張衡傳》

又如：藥典；字典；釋典（佛經）；法典；佛典；引經據典；典志（記載政

典 diǎn

１標準；法則：～范、～型。

２典範性的書籍：～籍、詞～。

３鄭重的儀式：～禮。

４詩文中引用的古書裡的故事或詞句：～故、用～。

５抵押（舊時一方將土地或房屋押給另一方，換取一定款項，不計利息，議定還款期限，到時贖回）。

６姓。

【典範】可以作為學習榜樣的人物或事件。

【典故】詩文中引用的古書裡的故事或詞句。

【典籍】記載古代法制的圖書。也泛指可以作為標準、典範的書籍。

【典禮】隆重舉行的儀式。

【典型】

１具有代表性的人物或事件。

２具有代表性的：他的看法很～，值得重視。

３文學藝術作品中用藝術概括手法表現人的社會特徵的藝術形象。它既表現了人的一定的社會特徵，同時又具有鮮明的個性特徵。

【典型化】指概括現實生活、創造典型形象的藝術方法。作家、藝術家在創作時，根據自己對生活的深刻觀察和獨特理解，把日常現象集中起來，進行深入的開掘和精細的提煉，創造出既具有鮮明個性特徵又能反映某一特定時代的社會本質的藝術形象。

【典型環境】文藝作品中典型人物所生活的、決定人物性格的形成和發展、促使人物行動的特定環境。它能概括地反映出一定歷史時代的社會生活及其發展趨勢。

【典型性】指作家、藝術家塑造藝術形象所達到的概括化和個性化統一的程度。藝術形象的個性特徵越鮮明、生動，而所揭示的社會本質越深刻，即個性與共性越統一，典型性就越高。也指一般講話、論著對事物所作的既有高度概括力、又有鮮明個性特徵的評述。

【典雅】文章內容有根基，文詞優美不粗俗。

【典章】法令制度。

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典tiǎn 1.見"頎典"。

麒字 起名用字参考

麒：传说中的一种动物，其状如鹿，独角，全身生鳞甲，尾象牛。多用作吉祥的象征。又名“麒麟”，又单称“麟。（此字在人名库中共出现约：29140次）

麒字出处：[说文解字]：编号6235,第10卷上,鹿部第8字 [康熙字典]：页1510第24

麒字的解释

麒〈名〉

（形聲。從鹿，其聲。《說文》：「仁獸也。」本義：傳說中的一種動物，其狀如鹿，獨角，全身生鱗甲，尾象牛。多用作吉祥的象徵。又名「麒麟」，又單稱「麟」）

麒麟 [kylin；mythical unicorn in Chinese legends]

古代傳說以為仁獸、瑞獸，形狀像鹿而獨角，尾像牛尾

麒，仁獸也，麋身，牛尾，一角。－－《說文》

又如：麒麟補服（明清武官的繡有麒麟的服飾）；麒麟不至（仁獸不現。比喻亂世）；麒麟斗（麒麟跟麒麟搏鬥）；麒麟袍（袍子上繡有麒麟者）；麒麟門（上繪藍色麒麟的官署暖閣後的一道門）

喻傑出人物

應圖求駿馬，驚代得麒麟。－－唐·杜甫《上韋左相二

麒qi[麒麟]簡稱"麟"。〈古〉傳說中的一種獸類，形狀像鹿，但較大，獨角，全身有鱗甲。古人將麒麟作為吉祥的象徵。