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巫字 起名用字参考

巫：古代称能以舞降神的人，装神弄鬼，装模作样，专搞迷信活动，骗取钱财的人。（此字在人名库中共出现约：100次）

巫字出处：[说文解字]：编号3018,第05卷上,巫部第1字 [康熙字典]：页325第19

巫字的解释

巫

（象形。據甲骨文，像古代女巫所用的道具。小篆象女巫兩袖舞形。本義：古代稱能以舞降神的人）

同本義 [shamman；witch]

巫，祝也。女能事無形，以舞降神者也。－－《說文》

一駝背巫。－－《聊齋誌異·促織》

巫從旁望空。

巫醫樂師百工之人。－－唐·韓愈《師說》

商代的巫地位較高。周時分男巫、女巫，司職各異，同屬司巫。春秋以後，醫道漸從巫術中分出

然疑家巫有蔡嫗者。－－《韓非子·外儲說右上》

今巫祝之祝人曰：「使若千秋萬歲。」－－《韓非子·顯學》

其人家有好女者，恐大巫祝為河伯取之。－－《史記·滑稽列傳》

又如：巫

巫wū裝神弄鬼，裝模作樣，專搞迷信活動，騙取錢財的人：～婆。女～。男～。

植字 起名用字参考

植：植字的基本含义是栽种或种植，也泛指由根系生长了回 的草木。作人名时，植字主要有栽种或培植、树立等意义。（此字在人名库中共出现约：16930次）

植字出处：[说文解字]：编号3630,第06卷上,木部第237字 [康熙字典]：页536第10

植字的解释

植

（形聲。從木，直聲。本義：關閉門戶用的直木）

同本義 [door post]

植，戶植也。－－《說文》。按，古門外閉，中豎直木，以鐵了鳥關之，可加鎖者。

季孫與邑人爭門關，決植。－－《墨子·非儒》

夏屋宮駕，縣聯房植。－－《淮南子·本經》

木柱 [post]

於四角立植而縣。－－《考工記·匠人》注

城上百步一樓，樓四植，植皆為通舄。－－《墨子》。

引申為支柱，柱本 [pillar；mainstay]

井植生梓，而不容甕，溝植生條，而不容舟。－－《淮南子·覽冥》。註：「謂材也。」

君子謂堅能用法矣，法者國之植也。－－明·馮夢龍《智囊補》

特指築城牆

植zhi

⒈栽種：種～。移～。～樹造林。合理密～。

⒉樹立，豎立：～黨營私。～發衝冠。

⒊[植物]它是自然界中生物的一大類，包括花草樹木、藻類、菌類、穀類等五十多萬種。

源字 起名用字参考

源：原字仿本义是指水流开始的地方。后引申指事物的来源。（此字在人名库中共出现约：225790次）

源字出处：[康熙字典]：页639第16

源字的解释

源〈名〉

（形聲。從水，原聲。「原」有表義作用，指水源。本義：水源，源泉。字本作「原」）

同本義 [fountain head；source of a river]

或源也，或委也。－－《禮記·學記》

祈祀山川百源。－－《禮記·月令》

猶濁其源而求其清流。－－《禮記·禮樂志》

岸勢犬牙差互，不可知其源。－－唐·柳宗元《至小丘西小石潭記》

又如：源委（指水的發源和歸宿。引申為事情的本末和底細）；源理（水的本源和支流）

來源；根源 [origin；source；cause]

啟生人之耳目，窮法度之本源。－－《舊唐書·儒學傳序》

又如：源本（根本）；源由（根由）；源起（事物發生的根源）

源yuan

⒈水流開始流出的地方：泉～。河～。涓涓～水。飲水思～。

⒉事物的開始，根由：起～。病～。萬物之～。

⒊[源源]〈喻〉連續不斷：～ ～不絕。