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汉字 | 繁体 | 拼音 | 五行 | 笔划 | 姓名学解释 |
尤 | 尤 | yóu | 土 | 4 | 一生清雅伶俐,刑偶傷子,中年勞,晚年隆昌,忌車之字。 (吉) |
楚 | 楚 | chǔ | 金 | 13 | 一生清雅,智勇雙全,中年吉祥隆昌,晚年勞神,出國之格。 (吉) |
图 | 圖 | tú | 火 | 14 | 一生多才贤能,理智充足,出外大吉,中年吉祥,晚年劳神。 (吉) |
尤:更,特别,格外;优秀的,突出的。(此字在人名库中共出现约:9520次)
尤字出处:[康熙字典]:页298第03
尤
(形聲,小篆字形,從乙,又聲。乙象植物屈曲生長的樣子,受到阻礙,則顯示出它的優異。本義:最優異)
同本義 [outstanding]
尤,異也。--《說文》。朱駿聲曰:此字當之猶之古文,犬子也。
尤,怪也。--《小爾雅》
尤,異也。--《廣雅》
夫有尤物。--《左傳·昭公八年》。註:「異也。」
而視之尤。--《左傳·襄公二十六年》。服註:「甚也。」
然有知強弱之所尤。--《管子·侈靡》。註:「殊絕也。」
夫子,物之尤也。--《莊子》
又如:尤功(功績最卓著。亦指功績最卓著的人)
驚異 [staring]
公飲之酒,厚酬之,賜及從者。司馬
尤(尢)you
⒈更,特別,格外:~其。~節約。~須注意。
⒉優秀的,突出的:人,動物之~者也。無恥之~。
⒊過錯,罪過:非臣之~。以儆傚~(用以儆戒學壞樣的人)。〈引〉指責,歸罪:動而見~(見尤:指責)。怨天~人。
楚:意为清晰、整洁,茂盛等。(此字在人名库中共出现约:75860次)
楚字出处:[说文解字]:编号3831,第06卷上,林部第4字 [康熙字典]:页539第23
楚〈名〉
(形聲。從林,疋聲。本義:灌木名。又名荊,牡荊)
同本義 [thistle]。落葉灌木,開青色或紫色的穗狀小花,鮮葉可入藥,或小喬木,枝幹堅韌,可做杖
楚,叢木也。一名荊。--《說文》
言刈其楚。--《詩·周南·漢廣》
不流束楚。--《詩·王風·揚之水》
夏楚二物。--《禮記·學記》
楚撲長如笴。--《儀禮·鄉射禮》
民無箠楚之憂。--《漢書·漢延壽傳》
又如:楚棘(荊棘);楚焞(古時占卜用以灼龜的木棒。以荊木製成);楚藿(用荊條做的捕魚籠);楚楚(叢生的樣子;鮮明的樣子);楚木(叢生之木);楚林(叢林)
周朝時國名 [Chu state]
楚 chǔ
1痛苦:苦~。
2周朝國名。
3五代時十國之一。
4指湖北和湖南。特指湖北。
5姓。
【楚才晉用】楚國的人才被晉國使用。比喻人才外流。
【楚辭】
1西漢劉向彙集的戰國楚人屈原、宋玉等的辭賦總集。
2戰國時楚國辭賦的統稱,主要指屈原的作品。
【楚弓楚得】指雖然丟了東西,但得到者卻仍是自己的人。比喻權利不外移。
【楚漢戰爭】劉邦戰勝以項羽為首的西楚勢力、重新統一中國的戰爭。前年,秦亡。項羽自封西楚霸王。劉邦聯合反項羽的地方勢力,與項羽爭霸於滎陽、成皋(今河南滎陽)一帶。前206年劉邦圍攻項羽,項羽敗退至烏江(今安徽和縣東北),自殺身亡。劉邦統一中國,建立漢朝。
【楚囚對泣】原指封建士大夫在國破家亡的境況下,毫無辦法,只能相對流淚。後用來形容頹喪悲觀,振作不起來。
【楚莊王】(-前591)春秋時期國君。羋姓,名旅(又作呂、侶)。前613-前591年在位。曾整頓內政、興修水利,用兵屢勝,國勢大張,成為代晉而起的霸主。
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楚chǔ
⒈荊,也叫"牡荊"。落葉灌木。花小淡紫色。鮮葉及果實可供藥用。枝幹堅韌,可供編織。
⒉打人的荊條。〈引〉打。
⒊清晰,整潔:清~。
⒋痛苦:痛~。苦~。酸~。
⒌周代諸侯國名。戰國時期七雄之一。原先在今湖北、湖南,後來擴展到河南南部及安徽、江蘇、浙江、江西、四川等省。
⒍[楚楚]
1茂盛的樣子。
2鮮明、華美的樣子:衣冠~ ~。
图:本义:谋划,反复考虑。也指用绘画表现出来的形象。(此字在人名库中共出现约:13300次)
图字出处:[康熙字典]:页218第04
图
(会意。从囗,从啚。囗,表示范围。啚,“鄙”的本字,表示艰难。合起来表示规划一件事,需慎重考虑,相当不容易。本义:谋划,反复考虑)
同本义 [plan and contrive;consider again and again]
图,画计难也。――《说文》
是究是图。――《诗·小雅·常棣》。传:“谋也。”
君与臣图事。――《仪礼·聘礼》
君不图与。――《公羊传·庄公十三年》
而天下可图也。――《战国策·秦策》
又如:试图(打算);图计(谋划)
图谋;谋取 [sheme;seek;pursue;design]
阙秦以利晋,唯君图之。――《左传·僖公三十年》
举其一不计其十,究其旧不图其
图(圖)tú
⒈画:画影~形。彩色~之。
⒉用绘画表现出来的形象:~画。~表。蓝~。插~。地~。
⒊谋划,打算:宏~。企~。
⒋谋取,希望得到:~谋。~强。~名~利。
⒌[图腾]〈外〉在原始社会里,人们认为每个氏族都同某种动物、植物或无生物有着亲属关系或其它关系,并把这种东西作为保护者,当做祖先来崇拜,这种被崇拜的对象或符号叫"图腾"。有的氏族将图腾作为禁忌物,动、植物图腾则禁杀禁吃。