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宰字 起名用字参考

宰：杀牲畜，割肉；主管，主持：主宰；古代官名：宰相。（此字在人名库中共出现约：690次）

宰字出处：[说文解字]：编号4572,第07卷下,宀部第41字 [康熙字典]：页286第04

宰字的解释

宰

（會意。從，從辛。「」表屋子。辛，奴隸，罪人。本義：充當家奴的罪人）

同本義 [slave]

宰，罪人在屋下執事者。－－《說文》

一說古代貴族家中的管家或奴隸總管

宰右執鐙，左執蓋。－－《儀禮》。鄭玄註：「宰謂太宰，宰夫之長也。」

一說宰為手工業奴隸

古代官吏的通稱 [government official in ancient China]

宰者，官也。－－《周禮·目錄》

乃立天官塚宰。－－《周禮·序官》

宰命司馬戒眾介。－－《儀禮·聘禮》。註：「上卿貳君事者也。諸侯謂司徒為宰。」按，凡周官宰夫，儀禮大射儀宰胥，左襄廿六傳宰旅，哀三傳宰人，皆謂太宰

宰zǎi

⒈殺牲畜，割肉：～殺。屠～。～羊。～割（〈喻〉分割、支配）。

⒉主管，主持：主～。

⒊〈古〉官名：～相。邑～。太～。

民字 起名用字参考

民：意为民众、人民、百姓、民俗。（此字在人名库中共出现约：525730次）

民字出处：[说文解字]：编号8314,第12卷下,民部第1字 [康熙字典]：页598第01

民字的解释

民

（指事。從古文之象。古文從母，取蕃育意。古代指黎民百姓，平民。與君、官對稱）

同本義 [common people]

民，眾萌也。從古文之象。－－《說文》。按，古文從母。取蕃育也，上下眾多意，指事。

民，氓也。－－《廣雅》。按，土著者曰民，外來者曰氓。

古者有四民，有士民，有商民，有農民，有工民。－－《谷梁傳·成公元年》

夫民神之主也。－－《左傳·桓公六年》

無子曰兆民。諸侯曰萬民。－－《左傳·閔公元年》

黎民阻饑。－－《書·舜典》

民不適有居。－－《書·盤庚上》

哀我征夫，獨為匪民。－－《詩·小雅·何草不黃》

民可使由之，

民min

⒈〈古〉指奴隸或沒做官的眾百姓。現指人民，即以勞動群眾為主體的基本成員：擁政愛～。軍～魚水情。

⒉指人或人群：～眾。居～。～族。

⒊勞動大眾的：～歌。～間故事。

⒋從事某項工作的人：農～。漁～。鹽～。

⒌非軍事的：～用。～航。

⒍通"苠" ：～高粱。

⒎[民主]

１指人民有管理國家和自由發表意見的權利：加強～主和法制建設。

２根據大多數群眾意願處理問題的工作方式：～主氣氛。～主作風。辦事～主。

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民mian 1.通"綿"。參見"民民"。 2.通"眠"。

阳字 起名用字参考

阳：指阳光，引申指温暖，明亮，双音节词有艳阳、阳春等。此外，阳是我国古代哲学的重要概念，指存在于宇宙间一切事物中的两大对立统一面之一。（此字在人名库中共出现约：584270次）

阳字出处：[康熙字典]：页1347第07

阳字的解释

阳

（形声。从阜，昜声。从阜，与山有关。本义：山南水北）

同本义 [south of a hill or north of a river]

阳，高明也。――《说文》

山南为阳，水北为阳。――《谷梁传·僖公二十八年》

山东曰朝阳，山西曰夕阳。――《尔雅》

利刊阳木而火之。――《周礼·柞氏》。注：“生于山南为阳木。”

河阳之北。――《列子·汤问》

华山之阳。――宋·王安石《游褒禅山记》

阳谷皆入汶。――清·姚鼐《登泰山记》

泰山之阳，汶水西流。

又如：衡阳（在衡山之南），洛阳（在洛河之北）；阳陆（山之南）；阳濒（水之北岸）；阳林（生在山南的林木）；阳木（山南之木

阳（陽）yáng

⒈跟"阴"相对。〈古〉我国哲学家把一切事物概括为"阴阳"两个对立统一的范畴：火为～，水为阴。背为～，胸为阴。胸为～，腹为阴。

⒉指太阳：～光。向～花。

⒊明亮，温暖：多～。

⒋凸出的，外露的：～文。～沟。～奉阴违。

⒌带正电的：～电。～极。

⒍山的南面，水的北面：衡～（地名。在湖南省衡山之南）。洛～市（在河南省洛水之北）。

⒎迷信者所谓"属于活人与人世"的：～寿。～间。

⒏男性生殖器：～物。

⒐[阳性]

①显露出来的：化验～性。

②雄性，男性的。

⒑〈古〉通"佯"。假装。