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汉字 | 繁体 | 拼音 | 五行 | 笔划 | 姓名学解释 |
姚 | 姚 | yáo | 土 | 9 | (吉) |
恒 | 恒 | héng | 水 | 10 | 一生多福,清雅荣贵,中年成功隆昌。 (吉) |
彬 | 彬 | bīn | 木 | 11 | 清雅榮貴,多才巧智,智勇雙全,陰藏不露,不祥之格。 (吉) |
姚:姓,相传为虞舜之后。(此字在人名库中共出现约:8710次)
姚字出处:[说文解字]:编号8073,第12卷下,女部第7字 [康熙字典]:页259第18
姚
(形聲。從女,兆聲。本義:姓) 同本義。相傳為虞舜之後
姚,虞舜居姚虛,因以為姓。--《說文》。按,母名握登。大荒南經,帝俊妻娥皇,生此三身之國,姚姓。
姚
或為姚,嬈也。--《說文》
姚,好也。--《方言十三》
窕冶。--《荀子·禮論》。註:「姚冶,妖美也。」
美哉德乎!姚姚者乎!--劉向《說苑·指武》
通「遙」。長 [long]
其功盛姚遠矣!--《荀子·榮辱》
雅聲遠姚。--《漢書·禮樂志》
姚yao姓。
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姚yao 1.見"票姚"﹑"剽姚"。
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姚tiao 1.輕佻。參見"姚佚"﹑"姚易"。
恒:恒字的本义主要是指长久或经常。另外还指人的恒心及表示平自治通等意义。恒字还有一个读音为gèng,含义基本同“亘”,表示月亮的盈满或遍及、连续等意义。(此字在人名库中共出现约:241510次)
恒字出处:[说文解字]:编号8968,第13卷下,二部第3字 [康熙字典]:页384第13
恒
(会意。金文,从心,从月,从二。“二”,表示天地。本义:永久,永恒)
同本义 [lasting;permanent]
恒,常也。――《说文》
恒者,久也。――《易·序卦传》
恒,德之固也。――《易·系辞下传》
无恒安处。――《诗·小雅·小明》
以求其恒。――唐·柳宗元《柳河东集》
又如:恒牙(恒齿。永久齿);恒风(持续吹佛的风);恒舞(历时长而不中断的舞);恒制(长久不变的法则)
寻常;普通 [constant;common]
形貌奇伟,骨体不恒。――《三国志·吴主传》
人恒状。――唐·柳宗元《童区寄传》
又如:恒态(常态);恒恣(经常的状态);恒情(常情);恒品
恒(恆)héng
⒈经常,常常,一般:~言。~态。蜀(四川)之南,~雨少日。
⒉永久,持久:~久。有~心。永~。持之以~。
⒊[恒山]在河北省,五岳中的北岳。
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恒gèng 1.月上弦之貌。 2.周遍。 3.通"亘"。绵延;连续。
彬:彬与同音字“斌“相通,一般指温文尔雅、品德出众的人。如《论语?雍也》:“文质彬彬,然后君子。”意思是说,只有具备了优雅的文采和良好的品质,才能算是一个有道德修养的君子。(此字在人名库中共出现约:553680次)
彬字出处:[康熙字典]:页363第24
彬
(形聲。從),焚省聲(省去「火」)。本義:文質兼備的樣子)
同本義 [of literary talent and simple style]
份,文質備也。《論語》曰:「文質份份。」彬,古文份。--《說文》
文質彬彬。--《論語·雍也》。集解引包註:「彬彬,文質相半之貌。」
孝哀彬彬。--《漢書·系傳下》
師古曰:「彬彬,文質備也。」。又如:文質彬彬(既文雅又樸實)
富有文采的 [of unusual literary talent]
頌優遊以彬蔚,論精微而朗暢。--陸機《文賦》
又如:彬駁(文采錯雜的樣子);彬彬君子(文質兼備的人);彬彬濟濟(人才盛多的樣子)
文雅的樣子 [refin
彬 bīn
【彬彬有禮】形容文雅有禮貌的樣子。
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彬bān 1.文彩鮮明。參見"彬斑"。