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夏字 起名用字参考

夏：一年四季里的第二季，夏天；中国的古称；朝代名。夏朝，约在公元前21世纪-公元前16世纪。第一代君主是禹。（此字在人名库中共出现约：83270次）

夏字出处：[说文解字]：编号3354,第05卷下,夊部第10字 [康熙字典]：页245第12

夏字的解释

夏

（會意。據小篆字形，從頁，從臼，從。頁，人頭。臼，兩手，，兩足。合起來像人形。本義：古代漢民族自稱）

同本義。也稱華夏、諸夏 [Chinese]

夏，中國之人也。－－《說文》。朱駿聲曰：「就全地言之，中國在西北一小隅。故陳公子少西字夏，鄭公孫夏字西。」

泛指中國 [China]

蠻夷猾夏。－－《書·舜典》。孔傳：「夏，華夏。」

春秋內其國而外諸夏。－－《公羊傳·成公十五年》。註：「諸夏外土諸侯也。謂之夏者，大總下上言之辭也。」

此之謂夏聲。－－《左傳·襄公二十九年》。服註：「與諸夏同風。」

東夏之命。－－《呂氏春秋·察今》。

夏xia

⒈一年四季裡的第二季：～天。～種。

⒉中國的古稱：華～。

⒊朝代名。夏朝，約在公元前21世紀-公元前16世紀。第一代君主是禹。

⒋[夏歷]又叫"陰曆"、"農曆"、"舊歷"。此曆法的基本部分是夏朝創立的。

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夏jiǎ 1.木名。亦作"檟"﹑榎。參見夏楚。

和字 起名用字参考

和：和字的原义是指和谐，协调。此外，和字也指温柔，温和、和缓、谦和、唱和等。（此字在人名库中共出现约：195760次）

和字出处：[说文解字]：编号0845,第02卷上,口部第67字 [康熙字典]：页185第01

和字的解释

和

和諧；協調。 [harmonious；coordinated]

和，相應也。－－《說文》

和，諧也。－－《廣雅》

音聲相和。－－《老子》

樂從和。－－《國語·周語下》

倡予和女。－－《詩·鄭風·蘀兮》

鳴鶴在陰，其子和之。－－《易·中孚卦》

與謳謠乎相龢。－－《文選·王褒·洞簫賦》

和五聲。－－《呂氏春秋·慎行論》

聖人為能和。

和樂之本也。

夔能和之。

又如：和合日（和諧、合好的吉日）；和合會（合好；和諧）；和令（和諧暢適）；和比（和諧）

和順；平和 [gentle；mild]。如：和衷（和善。今稱和衷共濟，即指同心和善而共濟艱難）；和昶（和暢）；和直（

和（龢）he

⒈音樂和諧：音聲相～。〈引〉和睦，協調：～諧。百姓～。

⒉溫柔，不猛烈：溫～。柔～。～顏悅色。～氣致祥。[和平]

１沒有戰爭：～平共處。

２溫和，不猛烈：藥性～平。

⒊平息爭端：～解。講～。媾～。

⒋不分勝負：～棋。

⒌攙入，連同：攙～。～衣而睡。～盤托出（連盤子一起托出來。〈喻〉全部拿出來或完全說出來）。

⒍介詞。對，向：～小孩講話，要講得通俗易懂。

⒎連詞。跟，同，與：雲～月。你～他。

⒏數學上指兩個數或兩個以上的數加起來的總數：三跟五的～是八。二加三加四的～是九。

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和he跟著唱：一唱百～。曲高～寡。〈引〉依照別人詩詞的格律或題材而寫作：～詩。奉～一首。

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和hu

⒈打牌用語：〈表〉贏了：～牌。我～了。

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和huo攪拌，揉弄：～泥灰。～麵團。

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和huo

⒈攙雜在一起或加水攪拌：～藥。～稀泥（〈喻〉放棄原則，調和折中）。

⒉量詞。洗衣服等換水的次數：衣服已洗三～。

⒊量詞。熬藥加水所熬的次數：頭～藥。三～藥。

景字 起名用字参考

景：景字的本义是指亮光或日光．又引申指景象或风物，以及表示大或仰慕之义。（此字在人名库中共出现约：292150次）

景字出处：[说文解字]：编号4190,第07卷上,日部第23字 [康熙字典]：页496第30

景字的解释

景

（形聲。從日，京聲。本義：日光）

同本義 [sunlight]

景，日光也。－－《說文》

濁明外景，清明內景。－－《荀子·解蔽》

四時和謂之景風。－－《爾雅》

南方景風。－－《廣雅》。按，猶日光風也。

日出天而耀景。－－江淹《別賦》

朱光馳北陸，浮景忽西沈。－－《文選·張載·七哀詩》

流景曜之韡曄。－－張衡《西京賦》

景翳翳以將入。－－晉·陶淵明《歸去來兮辭》

至若春和景明。－－宋·范仲淹《岳陽樓記》

又如：景曜（光彩）；景光（亮光）；景煥（光彩照射）；景輝（光輝）

太陽 [sun]。如：景夕（黃昏；天黑）；景緯（日與星）；景西（太陽西

景jǐng

⒈日光：耀～。

⒉風光，風景：～致。～色。佳～。美～。

⒊狀況，情況，景象：盛～。情～。遠～。背～。

⒋敬慕，佩服：～慕。～仰。

⒌大：～山與京（京：高丘）。

⒍[佈景]舞台上或攝影棚等，根據需要，人工佈置景物。

⒎[景遇]同"境遇"。處境和遭遇。

⒏[景頗族]我國少數民族之一。

⒐〈古〉通"影"。影子。

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景yǐng 1.後多作"影"。影子；陰影。《詩．墉風．二子乘舟》："二子乘舟，泛泛其景。"孔穎達疏："泛泛然見其影之去往而不礙。"一說，通"憬"。遠行的樣子。見清王引之《經義述聞．毛詩上》。