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汉字 | 繁体 | 拼音 | 五行 | 笔划 | 姓名学解释 |
却 | 却 | què | 木 | 9 | 刑偶伤子,天生聪明,多才伶俐,成功荣贵,女人多灾。 (吉) |
民 | 民 | mín | 水 | 5 | 英俊佳人,上下敦睦,一生官或財旺,刑偶傷子。 (吉) |
玉 | 玉 | yù | 木 | 5 | 智勇雙全,刑偶傷子,名利雙收,榮貴隆昌,女人病弱,有愛情厄,欠子之字。 (吉) |
却:副词,表示转义。(此字在人名库中共出现约:350次)
却字出处:[康熙字典]:页159第19
却
(形声。本作“却”,俗字作“却”。从卩,谷声。卩,象人下跪的样子,即腿骨节屈曲的样子。从“卩”与脚的活动有关。本义:退)
同本义 [step back;retreat;withdraw]
却,节欲也。――《说文》。按:“退也”。
却行仄行。――《考工记·梓人》
吾行却曲。――《庄子·人间世》
怒战栗而却。――《战国策·秦策》
却下而载之。――《仪礼·既夕礼》
却骐骥以转运兮。――《楚辞·愍命》
北救赵而却秦。――《史记·魏公子列传》
已却秦存赵。
持璧却立。――《史记·廉颇蔺相列传》
曳笏却立。――唐·柳宗元《柳河东集》
又如:退
却(卻)què
⒈退:退~。望而~步。
⒉推辞,谢绝,不接受:推~。谢~。~而不受。
⒊去,掉:冷~。忘~。失~。
⒋副词。还,且,倒:~话巴山夜雨时。大家都去,他~不去。
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却xì 1.空隙;间隙。 2.嫌隙;隔阂。
民:意为民众、人民、百姓、民俗。(此字在人名库中共出现约:525730次)
民字出处:[说文解字]:编号8314,第12卷下,民部第1字 [康熙字典]:页598第01
民
(指事。從古文之象。古文從母,取蕃育意。古代指黎民百姓,平民。與君、官對稱)
同本義 [common people]
民,眾萌也。從古文之象。--《說文》。按,古文從母。取蕃育也,上下眾多意,指事。
民,氓也。--《廣雅》。按,土著者曰民,外來者曰氓。
古者有四民,有士民,有商民,有農民,有工民。--《谷梁傳·成公元年》
夫民神之主也。--《左傳·桓公六年》
無子曰兆民。諸侯曰萬民。--《左傳·閔公元年》
黎民阻饑。--《書·舜典》
民不適有居。--《書·盤庚上》
哀我征夫,獨為匪民。--《詩·小雅·何草不黃》
民可使由之,
民min
⒈〈古〉指奴隸或沒做官的眾百姓。現指人民,即以勞動群眾為主體的基本成員:擁政愛~。軍~魚水情。
⒉指人或人群:~眾。居~。~族。
⒊勞動大眾的:~歌。~間故事。
⒋從事某項工作的人:農~。漁~。鹽~。
⒌非軍事的:~用。~航。
⒍通"苠" :~高粱。
⒎[民主]
1指人民有管理國家和自由發表意見的權利:加強~主和法制建設。
2根據大多數群眾意願處理問題的工作方式:~主氣氛。~主作風。辦事~主。
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民mian 1.通"綿"。參見"民民"。 2.通"眠"。
玉:玉字是指一种质地柔软、透明有光泽的石头,可用来 心制造装饰品或做雕刻的材料,由于较为贵重难得,历史上一直与金并称为金玉,形容价值珍贵的东西。此外,玉字还引申有洁白美丽之义。(此字在人名库中共出现约:1841850次)
玉字出处:[说文解字]:编号0081,第01卷上,玉部第1字 [康熙字典]:页726第04
玉
(象形。甲骨文字形。像一根繩子,串著一些玉石。「玉」是漢字的一個部首。本義:溫潤而有光澤的美石)
同本義 [jade]
玉,石之美者,有五德,潤澤以溫,仁之方也…--《說文》
君無故玉不去身。--《禮記·曲記》。疏:「玉謂佩也。」
五玉。--《虞書》。鄭註:「執之曰瑞,陳列曰玉。」
王齊則共食玉。--《周禮·王府》
惟辟玉食。--《書·洪範》
犧牲玉帛,弗敢加也,必以信。--《左傳》
又如:玉情兒(玉石的質量、成色);玉墀(白玉台階);玉闕(寶座;皇宮);玉虛(道教指玉帝的居處);玉樹(指槐樹);玉硯(玉石製的硯台);玉雕(玉石雕成
玉yu
⒈一種珍貴的礦石,質細而堅硬,有光澤,微透明,可雕琢成簪、環等裝飾品。〈喻〉潔白、美麗:~顏。~龍。~人。
⒉敬詞:~體。~照(人像照片)。
⒊[玉米]也叫"玉蜀黍","棒子","包谷"或"珍珠米"等。一年生草本,莖高而粗,葉大而長。它是主要糧食作物之一。花柱可供藥用。子實供吃、釀酒、制澱粉等用。稈、葉、穗可作飼料用。