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汉字 | 繁体 | 拼音 | 五行 | 笔划 | 姓名学解释 |
卞 | 卞 | biàn | 木 | 4 | 有才能但無好運,潦倒一生。 (凶) |
胜 | 勝 | shèng | 金 | 12 | 英敏之才,早婚短寿,晚婚平静,中年有灾,晚年吉祥。 (吉) |
佛 | 佛 | fó | 水 | 7 | 溫和慈祥,清雅榮貴,中年成功隆昌,晚年勞神。 (吉) |
卞:本义指法,法度,后也用于形容性情急躁。(此字在人名库中共出现约:340次)
卞字出处:[康熙字典]:页157第28
卞
法,法度 [law]
卞,法也。--《玉篇》
率循大卞。--《書·顧命》
古地名 [Bian town]。春秋時魯邑,漢置卞縣,後魏廢。故址在今山東泗水縣東
姓
卞
急躁 [impetuous]
莊公卞急而好潔。--《左傳·定公三年》
卞 bian
1法;法規:率循大~。(《尚書·顧命》)
2(性情)急躁:~急。~姓。
【卞和】春秋時楚國人。生卒年不詳。傳說他覓得玉璞,兩次獻給楚王,均被認為是假,先後被砍去雙腳。楚文王即位,他抱璞在荊山下大哭,文王派匠人周目琢其璞,果然是寶玉,稱為。
胜:胜利、优胜、战胜,象征胜利,一切事情都如愿。意为胜利、超过。(此字在人名库中共出现约:513940次)
胜字出处:[说文解字]:编号2689,第04卷下,肉部第108字 [康熙字典]:页979第07
胜
(形声。从力,朕声。本义:胜任,禁得起)
同本义 [can bear]
胜,任也。――《说文》
胜,克也。――《尔雅》
莫之胜说。――《易·遯》。虞注:“能也。”
武王靡不胜。――《诗·商颂·烈祖》。传:“任也。”
子有幼弱不胜养为累者。――《管子·入国》。注:“堪也。”
白头搔更短,浑欲不胜簪。――唐·杜甫《春望》
言讫,歔欷流涕,悲不自胜。――唐·李朝威《柳毅传》
又如:不胜其苦(苦得受不住);胜任愉快(有能力承担并能愉快地完成任务);胜兵(能充当士兵参战的人)
战胜,打败 [defeat]
胜殷遏刘。――《诗·周颂·武》
胜,克
胜(勝)
⒈赢,跟"败"、"负"相对:~利。~仗。~不骄。
⒉打败(对方):战~。以弱~强。
⒊超过:~过。~似。~于。略~一筹。
⒋优美的,盛大的:~地。~景。~会。
⒌[胜算]有把握取胜的谋算:稳操~算。
⒍(旧读shēng)
①能担当得起或承受得住:~任愉快。不~其烦。
②尽:不可~数。
③又叫"肽"。见肽。
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胜xīng 1.同"腥"。 2.瘦。参见"膌胜"。
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胜qìng 1.见"胜遇"。
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胜shèng 1.能够承受,禁得起。 2.尽。 3.陵,欺凌。
佛:意为大彻大悟的人,取名用此字,多表示温和慈祥之意。(此字在人名库中共出现约:3330次)
佛字出处:[说文解字]:编号4995,第08卷上,人部第72字 [康熙字典]:页99第04
佛〈名〉
梵文 Buddha音譯「佛陀」的簡稱 [梵文Buddha]。意譯為「覺者」、「知者」、「覺」。覺有三義:自覺、覺他(使眾生覺悟)、覺行圓滿,是佛教修行的最高果位。據稱,凡夫缺此三項,聲聞、緣覺缺後二項,菩薩缺最後一項,只有佛才三項俱全。小乘講的「佛」,一般是用作對釋迦牟尼的尊稱。大乘除指釋迦牟尼外, 還泛指一切覺行圓滿者。宣稱三世十方,到處有佛
西方有神,名曰佛。--《後漢書·西域傳》
又如:佛天(佛;西天;美好的地方);佛化(佛的教化);佛光(佛所帶來的光明);佛會(佛菩薩眾聖會聚的地方);佛圖(佛塔);佛位(成佛正果之位)
佛教 [Buddh
佛 fo
⒈梵語"佛陀"的簡稱。"佛"是佛教徒對修行圓滿的人(得道者)的稱呼:拜~。特用於尊稱佛教的創始人釋迦牟尼:~祖。
⒉
【佛教】〈古〉印度釋迦牟尼創立的宗教。
⒊見fu。
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佛(彿、拂) fu
⒈
【彷彿】見"fǎng仿"。
⒉見fo。
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佛bo 1.興起貌。
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佛bi 1.見"佛肸"﹑"佛狸"。 2.通"弼"。輔助。《詩.周頌.敬之》:"佛時仔肩,示我顯德行。"鄭玄箋:"佛,輔也。"陸德明釋文:"鄭音弼。"馬瑞辰通釋:"古字其音均與近,故可借作也。"一說,佛訓為"大"。《詩.周頌.敬之》"佛時仔肩"毛傳:"佛,大也。"參閱清錢大昕《潛研堂集.答問》。