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汉字 繁体 拼音 五行 笔划 姓名学解释
   冀  jì  木  16  懷才不遇,外祥內苦,中年多勞,晚年吉祥,二子吉祥。 (
   聖  shèng  土  13  学问丰富,清雅荣贵,官运旺盛,成功隆昌,享福终世之字。 (
   才  cái  金  4  多才巧智,清雅榮貴,成功隆昌,環境良好。 (

冀字 起名用字参考

冀:意为希望,期望 。冀字在古代表示冀州,是古九州之一,冀也是现今河北省的简称。(此字在人名库中共出现约:15620次)

冀字出处:[说文解字]:编号5206,第08卷上,北部第2字 [康熙字典]:页128第24

冀字的解释

(形聲。從北,異聲。本義:冀州。古九州之一)

同本義 [Ji prefecture]

冀,北方州也。--《說文》

兩河間曰冀州。--《爾雅·釋地》

河內曰冀州。--《周禮·職方氏》。朱駿聲曰:「地亙今盛京直隸山西、河南各府州,淮南地形,正中冀州,曰中土。」

惟彼陶唐,有此冀方。--《書·五子之歌》。孔傳:「陶唐帝堯氏,都冀州,統天下四方。」

古代國名[Ji state]。在今山西省河津縣東北

河北省的簡稱 [Hopei province]

假借為「覬」。希望,期望 [hope]

吾冀而朝夕修我。--《國語·魯語》

冀至珠庭焉。--《史記·孝武紀》

冀ji

⒈希望:~復得兔(復:再)。

⒉河北省的簡稱。

圣字 起名用字参考

圣:最崇高,有学问的人。聪明,才智胜人。(此字在人名库中共出现约:146900次)

圣字出处:[说文解字]:编号9047,第13卷下,土部第76字 [康熙字典]:页223第06

圣字的解释

(形声。从耳,呈声。甲骨文字形。左边是耳朵,右边是口字。即善用耳,又会用口。本义:通达事理)

同本义 [proficient]

圣,通也。――《说文》。按:耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。

听信之谓圣。――《管子·四时》

睿作圣。――《书·洪范》。传:“于事无不通谓之圣。”

母氏圣善。――《诗·邶风·凯风》

而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。――《史记·屈原贾生列传》

又如:圣功(神灵的功力);圣子(超凡入圣的儿子);圣意(神灵的旨意);圣明(英明)

聪明;才智胜人 [wise]

圣人莫之。――《诗·小雅·

圣(聖)shèng

⒈伟大的,崇高的:神~。革命~地。

⒉在学问、技术等方面有特殊成就的人:诗~。~手。

⒊封建时代美化皇帝的说法:~驾。~旨。

⒋宗教徒称呼所崇拜的事物:~经。~体。

⒌[圣人]旧时称智慧和道德上最完美的典范人物。

才字 起名用字参考

才:才字的含义和词性主要有两种,其中之一是作副词用,表示刚刚、仅仅、方、始之义,常见例子如刚才、方才、才一点钟等;另一是作名词用,主要含义是指才能、能力,另外也指有才的能工巧匠、有才能的人。作人名用时,主要是取第二层意思。(此字在人名库中共出现约:235080次)

才字出处:[说文解字]:编号3838,第06卷上,才部第1字 [康熙字典]:页416第30

才字的解释

(象形。甲骨文字形,上面一橫表示土地,下面象草木的莖(嫩芽)剛剛出土,其枝葉尚未出土的樣子。本義:草木初生)

同本義 [(plant) newborn]

才,草木之初也。--《說文》

有才能;有本領 [talented]

試使斗而才。--《聊齋誌異·促織》

又如:才郎(有才學的郎君);才哲(才智卓越的人);才雄(傑出的人才);才英(指才華傑出的文人);才傑(傑出的人才)

才力;才能 [ability]

任人之才。--《淮南子·主術》

雖才高於世,而無驕尚之情。--《後漢書·張衡傳》

況劉豫州王室之胄,英才蓋世。--《資治通鑒》

又如:才伐(才力門望);

才 cai

1才能:懷~不遇。

2有才能的人:奇~。

3表示以前不久:他昨天~走。

4表示只有在某種條件下然後怎樣(前面常用或含有此類意思):只有你作這事,我~放心。

5表示本來並不如此的新情況:直到天亮,我~知道迷路了。

6表示事情發生得晚或結束得晚:你怎麼~來

7對比起來表示數量小,次數少,能力差等:他剛來北京的時候~三歲。

8表示強調所說的事(句尾常用字):他唱得~好呢!

9姓。

【才華】表現出來的才能(多指文藝方面):~出眾。

【才略】政治或軍事上的才幹和智謀:~過人。

【才氣過人】才華超過一般人。

【才識】才能和見識。

【才疏學淺】見識少,學問不深(多用做自謙語)。

【才思】指文藝創作的能力:~敏捷。

【才智】才能和智慧。

【才子】具有很高才幹的人。

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才zāi 1.語氣詞。

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