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充字 起名用字参考

充：在现代汉语里，以充字为音节组成的词有充分、充足、充满等。还可用作动词，意为充当、担任。（此字在人名库中共出现约：3270次）

充字出处：[说文解字]：编号5433,第08卷下,儿部第6字 [康熙字典]：页123第10

充字的解释

充

（會意。從兒，育省聲。育子長大成人。本義：長，高）

同本義 [tall]

充，長也，高也。－－《說文》

宗人視牲告充。－－《儀禮·特牲禮》

滿 [full]

充，塞也。－－《小爾雅》

充，滿也。－－《廣雅》

冠盜充斥。－－《左傳·襄公三十一年》

言充其陽也。－－《谷梁傳·莊公二十五年》

顏色充盈。－－《荀子·子道》

又如：充多（眾多）；充車（滿車；喻數量眾多）；充房（滿屋）；充堂（滿堂）

足；實；富厚 [sufficient]。如：充壯（健壯；充沛）；充強（充實健壯）

肥胖 [fat]。如：充肥（肥胖，壯實）；充腴（肥胖；豐滿）；充澤（豐潤）

充

裝滿；塞滿 [fi

充 chōng

１滿；實：～足、～分。

２裝滿；塞住：～氣、～耳不聞。

３擔當；擔任：～任。

４冒充：～內行。

５姓。

【充斥】充滿（含貶意）。

【充電】把直流電接到蓄電池的兩極上，使蓄電池獲得放電能力。也指電容器在電路中兩極間帶電。

【充分必要條件】見【充要條件】。

【充分必要條件假言推理】見【充要條件假言推理】。

【充分條件】有甲必有乙，而沒有甲也可能有乙這樣一種條件。

【充分條件假言推理】以充分條件假言判斷為大前提的假言推理。規則是：承認前件就要承認後件，否認後件就要否認前件；否認前件不能否認後件，承認後件不能承認前件。

【充軍】古代的一種流刑。把罪犯押解到邊遠的地方去服役。

【充沛】充足旺盛：精力～。

【充氣燈泡】燈泡的一種。製作時把燈泡內的空氣抽空，放進一些惰性氣體，如氖、氬等，以保持對燈絲的壓力，減少離子的產生。

【充要條件】有甲必有乙，無甲必無乙這樣一種條件。又作充分必要條件。

【充要條件假言推理】以充分必要條件假言判斷為大前提的假言推理。規則是：承認前件就要承認後件，否認前件就要否認後件；承認後件就要承認前件，否認後件就要否認前件。又作充分必要條件假言推理。

【充溢】充滿；流露：心中、著幸福感。

【充裕】充足寬裕：國力～、時間～。

【充足理由律】邏輯思維的基本規律之一，要求在同一思維過程中，思想要有論證性，一個真實的判斷必須有它的充足理由為依據。

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充chōng

⒈滿，實，足：～滿。～實。～足。～分。～其量。

⒉裝填，塞住：～電。～耳不聞。

⒊擔任，當做：～任。～當。

⒋假裝：冒～。～內行。～強。～能。

身字 起名用字参考

身：身躯的总称。（此字在人名库中共出现约：3270次）

身字出处：[说文解字]：编号5224,第08卷上,身部第1字 [康熙字典]：页1237第01

身字的解释

身〈名〉

（象形。像人之形。本義：身軀的總稱）

同本義 [body]

身，躬也。像人之形。－－《說文》。按，身的本義是人的軀幹。

必有寢禮，長一身有半。－－《論語·鄉黨》

人自項以下，踵以上，總謂之身。頸以下，股以上，亦謂之身。－－王述之《經義述聞》

人百其身。－－《詩·秦風·黃鳥》

身也者，親之枝也。－－《禮記·哀公問》

身也者，父母之遺體也。－－《禮記·祭義》

餓其體膚，空乏其身。－－《孟子·告子下》

身首離兮心不懲。－－《楚辭·九歌·國殤》

粉骨碎身渾不怕，要留青白在人間。－－明·于謙《石灰吟》

項伯亦拔劍起舞，常以

身shēn

⒈人或動物的軀體：～體。～軀。人～子。半～像。〈引〉物的主體部分：車～。床～。樹～。河～。

⒉自己，親自：自～。親～。以～作則。～體力行。～教重於言教。

⒊生命：捨～救人。以～殉職。

⒋指人的地位：～份。～敗名裂。

⒌懷孕：～孕。她有了～子。

⒍套（指衣服）：他穿了一～新衣裳。

⒎[身手]本領：大顯～手。

⒏[身材]身體的樣子（指高矮肥瘦等）。

⒐[身份][身份]

１人在社會上或法律上的地位：學生～分。公證人～分。

２物品的質量：這種麵粉的～分挺好呀！

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身yuān 1.見"身毒"。

谶字 起名用字参考

谶：暂无。（此字在人名库中共出现约：0次）

谶字出处：[康熙字典]：页1188第18

谶字的解释

谶

（形声。本义：将来能应验的预言、预兆） 同本义 [augury；prophetic remark]。如：谶兆（预言吉凶的先兆）；谶记（预言未来事象的文字图录）；谶书（预言将来事情的书）

谶纬

[divination combined with mystical confucianist belief] 谶书和纬书的合称。谶是秦汉间巫师、方士编造的预示吉凶的隐语，纬是汉代迷信附会儒家经义的一类书

谶纬之学

谶语

[a prophetic remark made casually which later comes true；a prophecy] 迷信人指将来会应验的话

当时无意中说出，不意日后竟成谶语

谶 chèn迷信的人所称将来能应验的预言、预兆。

【谶纬】流行于汉代的一种迷信。主要以古代河图、洛书的神话及西汉董仲舒的天人感应说为理论依据，将自然界的偶然现象神秘化，并视为社会安定的决定因素。盛行于西汉后期，东汉末期渐衰。

【谶语】迷信的人指事前预言、事后应验的话。

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谶chèn迷信者宣扬的所谓"日后会应验的预言、预兆"：莫信～语。

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谶chàn 1.忏悔。参见"谶悔"。