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汉字 繁体 拼音 五行 笔划 姓名学解释
   烏  wū  火  10   (
   裘  qiú  水  13   (
   典  diǎn  火  8  智勇雙全,膽識豐足,中年成功隆昌,二子吉祥,出國之字。 (

乌字 起名用字参考

乌:1、[乌鸦]俗称老鸹或老鸦;2、黑色;3、文言副词。哪,何,怎么;4、[乌有]没有;5、[乌合]〈喻〉无组织的聚集;6、[乌孜别克族]我国少数民族之一。(此字在人名库中共出现约:2080次)

乌字出处:[康熙字典]:页82第05

乌字的解释

(象形。本义:鸟名,乌鸦)

同本义 [crow]

燕雀乌鹊。――《楚辞·屈原·涉江》

又如:乌鸟(乌鸦之属);乌鸢(乌鸦和老鹰);乌鹊(乌鸦和喜鹊);乌师(在妓院教唱或伴奏的乐师);乌鸦嘴(比喻说话讨厌的人)

古代神话传说太阳中有三足乌,因以“乌”为太阳的代称 [sun]。如:乌阳(太阳。亦喻昌明盛世);乌轮(日轮,太阳);乌焰(红日);乌照(日光);乌飞兔走(时光流逝);乌星暗没(日落);乌兔(日月)

刚孵化出的幼蚕 [young silkworm]

[蚕] 子初出者名蚕花,亦名蚁,又名乌。――《广蚕桑说辑补》

浅黑色 [black;dark]

身披乌衣,手执耒耜,以率将

乌(烏)wū

⒈[乌鸦]俗称"老鸹"或"老鸦"。

⒉黑色:~衣。~云。~烟。

⒊文言副词。哪,何,怎么:土~能神?

⒋[乌有]没有:化为~有。

⒌[乌合]〈喻〉无组织的聚集:~合之众。

⒍[乌呼]即"呜呼"。

⒎[乌孜别克族]我国少数民族之一。

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乌yā 1.地名用字。

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乌wù 1.见"乌拉"﹑"乌拉草"。

裘字 起名用字参考

裘:皮衣。(此字在人名库中共出现约:830次)

裘字出处:[说文解字]:编号5347,第08卷上,裘部第1字 [康熙字典]:页1117第22

裘字的解释

裘〈名〉

(形聲。從衣,求聲。本義:皮衣。古代「求」、「裘」同字)

同本義 [fur coat]

裘,皮衣也。--《說文》

裘所以佐女功助溫也。--《白虎通·衣裳》

掌為大裘--《周禮·司裘》。註:「大裘,黑羔裘。」

世以為裘者。--《淮南子·泛論》。註:「裘孤之屬也。」

良治之子,必學為裘。--《禮記·學記》

冬日麑裘。--《韓非子·五蠹》

狐裘不暖。--唐·岑參《白雪歌送武判官歸京》

裘葛之遺。--明·宋濂《送東陽馬生序》

裘馬過世家。--《聊齋誌異·促織》

又如:裘馬甚都(車馬衣裘十分華美);裘膻(裘皮和膻氣。代指清兵)

裘qiu皮衣:狐~。集腋成~(腋:此處指狐狸腋下的皮。〈喻〉積少成多)。

典字 起名用字参考

典:本义指重要的文献,后引申为标准,法则,抵押等含义。(此字在人名库中共出现约:27660次)

典字出处:[说文解字]:编号3005,第05卷上,丌部第3字 [康熙字典]:页128第02

典字的解释

(會意。甲骨文字形,上面是「冊」字,下面是大。本義:重要的文獻、典籍)

同本義 [work of standard scholarship;classics]

典,五帝之書也…莊都說,典,大冊也。--《說文》。按,謂從冊,從大,古文從古文冊。

典,經也。--《爾雅·釋言》

不可為典要。--《易·系辭》

是能讀三墳、五典、八索、九丘。--《左傳·昭公十二年》

司晉之典籍。--《左傳·昭公十五年》

不遠而復,先典攸高(重貴)。--丘遲《與陳伯之書》

自書典所記,未之有也。--《後漢書·張衡傳》

又如:藥典;字典;釋典(佛經);法典;佛典;引經據典;典志(記載政

典 diǎn

1標準;法則:~范、~型。

2典範性的書籍:~籍、詞~。

3鄭重的儀式:~禮。

4詩文中引用的古書裡的故事或詞句:~故、用~。

5抵押(舊時一方將土地或房屋押給另一方,換取一定款項,不計利息,議定還款期限,到時贖回)。

6姓。

【典範】可以作為學習榜樣的人物或事件。

【典故】詩文中引用的古書裡的故事或詞句。

【典籍】記載古代法制的圖書。也泛指可以作為標準、典範的書籍。

【典禮】隆重舉行的儀式。

【典型】

1具有代表性的人物或事件。

2具有代表性的:他的看法很~,值得重視。

3文學藝術作品中用藝術概括手法表現人的社會特徵的藝術形象。它既表現了人的一定的社會特徵,同時又具有鮮明的個性特徵。

【典型化】指概括現實生活、創造典型形象的藝術方法。作家、藝術家在創作時,根據自己對生活的深刻觀察和獨特理解,把日常現象集中起來,進行深入的開掘和精細的提煉,創造出既具有鮮明個性特徵又能反映某一特定時代的社會本質的藝術形象。

【典型環境】文藝作品中典型人物所生活的、決定人物性格的形成和發展、促使人物行動的特定環境。它能概括地反映出一定歷史時代的社會生活及其發展趨勢。

【典型性】指作家、藝術家塑造藝術形象所達到的概括化和個性化統一的程度。藝術形象的個性特徵越鮮明、生動,而所揭示的社會本質越深刻,即個性與共性越統一,典型性就越高。也指一般講話、論著對事物所作的既有高度概括力、又有鮮明個性特徵的評述。

【典雅】文章內容有根基,文詞優美不粗俗。

【典章】法令制度。

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典tiǎn 1.見"頎典"。

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