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汉字 | 繁体 | 拼音 | 五行 | 笔划 | 姓名学解释 |
韶 | 韶 | sháo | 金 | 14 | 帶刀厄,刑偶傷子,福祿雙收,中年吉祥,晚年隆昌。 (吉) |
达 | 達 | dá | 火 | 16 | 学识渊博,安富尊荣,富寿兴家,成功隆昌,出国之字,官旺。 (吉) |
凯 | 凱 | kǎi | 木 | 12 | 性刚果断,智勇双全,出外吉祥,中年隆昌,环境良好,多才之字。 (吉) |
韶:意为美好。(此字在人名库中共出现约:27480次)
韶字出处:[说文解字]:编号1732,第03卷上,音部第4字 [康熙字典]:页1397第09
韶〈名〉
(形聲。從音,召聲。本義:傳說中的虞舜時代的樂曲名)
傳說舜所作的樂曲名 [name of music composed by Emperor Shun]
韶,虞舜樂也。--《說文》
簫韶九成。--《虞書》
九韶之舞。--《周禮·大司樂》
舞(韶)歌(武),使人之心莊。--《荀子·樂論》
又如:韶武(韶,虞舜之樂;武,武王之樂);韶虞(舜樂)
古樂的通稱 [ancient music]
韶,夏、商樂皆有韶名。韶者,樂之通名也。--《正字通》
韶 〈形〉
美好 [beautiful]
昭,美也。--《集韻》
韶顏稚齒。--蔣防《霍小玉傳》
東皇去後韶華盡。--戴叔倫《暮春感懷》
何其
韶shao
⒈傳說是虞舜時代的樂曲名:舞~。
⒉美好:~艷。~光。~華(〈喻〉美好的青年時代)。
达:达的本义是道路畅通或到达。由此引申的意义是通晓、懂得透彻等。达的另外两层意义是:①豁达,心胸开阔;②得志,显贵。就人名而言,达字既可以表示人品性情(心胸开阔,豁达大度),也能说明人的际遇命运(飞黄腾达)。(此字在人名库中共出现约:232010次)
达字出处:[康熙字典]:页1253第17
达
(形声。从辵,羍声。本义:道路畅通)
同本义。泛指畅通 [lead to;go to]
达,行不相遇也。――《说文》
达,通也。――《广雅》
左右达为夹室,所以相隔。――《礼记·内则》
寡人其达王于甬句东。――《国语·吴语》
达四聪。――《虞书》
达于河。――《书·禹贡》
七曰达吏。――《周礼·大宰》
下达。――《仪礼·士昏礼》
天下达道。――《礼记·中庸》
唯恐道途显晦,不相通达。――唐·李朝威《柳毅传》
屋极有窗以达气。――清·方苞《狱中杂记》
又如:四通八达;达越(疏通瑟底之孔使其声迟重);达乡(相对而畅达的窗户)
凯:凯字主要有温和、和善、欢乐等意思。以及表示军队打胜仗后所奏的乐曲。常见词语中的凯歌、凯旋等都有较好的意义,人名用凯字,主要表示和睦、成功的意思。(此字在人名库中共出现约:633150次)
凯字出处:[康熙字典]:页134第22
凯
(会意,从豈,从几。“几”象架子。字本作“豈”,也作“愷”。从豆,省声。本义:军队得胜所奏的乐曲) 同本义 [music of triumph]
豈,还师振旅乐也。――《说文》。按,经传多以愷为之。亦作凱。
凯以强教之。即以豈胜豈乐为训。――《礼记·表记》
汔可休而凯归。――左思《吴都赋》
则令奏恺乐。――《周礼·大司乐》。注:“献功之乐。”
恺乐献于社。――《周礼·大司马》。注:“兵乐曰恺。”
振旅恺以入于晋。――《左传·僖公二十八年》。注:“乐也。”
六军张凯声如雷。――刘克庄《破阵曲》
又如:凯入(奏着胜利的乐曲归来);
凯(凱)kǎi
⒈军队打胜仗后所奏的乐曲:~歌。~旋(得胜归来)荣归。六军张~声如雷。
⒉〈古〉通"恺"。欢乐:~乐。