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| 汉字 | 繁体 | 拼音 | 五行 | 笔划 | 姓名学解释 |
| 韶 | 韶 | sháo | 金 | 14 | 帶刀厄,刑偶傷子,福祿雙收,中年吉祥,晚年隆昌。 (吉) |
| 枚 | 枚 | méi | 木 | 8 | 奔波勞苦,有才能理智,重情失敗,晚年吉昌。 (吉) |
| 彦 | 彦 | yàn | 木 | 9 | 操守廉正,名利双收,官运旺,成功隆昌。 (吉) |

韶:意为美好。(此字在人名库中共出现约:27480次)
韶字出处:[说文解字]:编号1732,第03卷上,音部第4字 [康熙字典]:页1397第09
韶〈名〉
(形聲。從音,召聲。本義:傳說中的虞舜時代的樂曲名)
傳說舜所作的樂曲名 [name of music composed by Emperor Shun]
韶,虞舜樂也。--《說文》
簫韶九成。--《虞書》
九韶之舞。--《周禮·大司樂》
舞(韶)歌(武),使人之心莊。--《荀子·樂論》
又如:韶武(韶,虞舜之樂;武,武王之樂);韶虞(舜樂)
古樂的通稱 [ancient music]
韶,夏、商樂皆有韶名。韶者,樂之通名也。--《正字通》
韶 〈形〉
美好 [beautiful]
昭,美也。--《集韻》
韶顏稚齒。--蔣防《霍小玉傳》
東皇去後韶華盡。--戴叔倫《暮春感懷》
何其
韶shao
⒈傳說是虞舜時代的樂曲名:舞~。
⒉美好:~艷。~光。~華(〈喻〉美好的青年時代)。

枚:树干。士兵衔在嘴里的竹块或木片,以禁止喧哗声。(此字在人名库中共出现约:9630次)
枚字出处:[说文解字]:编号3555,第06卷上,木部第162字 [康熙字典]:页516第08
枚
(會意。從木,從。本義:樹幹)
同本義 [trunk]
枚,枝幹也。可為杖。--《說文》
竹曰個,木曰枚。--《釋名》
枚,條也。--《廣雅》
施於條枚。--《詩·大雅·旱麓》
遵彼汝墳,伐其條枚。--《詩·周南·汝墳》
馬鞭 [whip]
還於東門中,以枚數闔。--《左傳·襄公十八年》
古代行軍時,士卒口銜用以防止喧嘩的器具,形如筷子 [gag]
軍士銜枚,夜登芒山,未明擊之。--《北史》
門釘 [peg]。如:枚數(門釘數)
姓
枚
相當於「個」,「支」,「件」等 [piece]
六枚都使升空法,雲端裡面各翻騰。--《西遊記》
又如:
枚mei
⒈樹幹。〈古〉稱樹幹為"枚",樹枝為"條"。
⒉〈古〉士兵銜在嘴裡的竹塊或木片,以禁止喧嘩聲:銜~疾走。
⒊量詞。相當於"個":五~紀念章。
⒋[枚舉]一個一個地列舉出來:不勝~舉。

彦:彦字旧时指有才德的杰出人物,象征有才学,操守廉政,名利双收,成功昌隆。(此字在人名库中共出现约:416660次)
彦字出处:[康熙字典]:页363第13
彦
(形声.小篆字形。从彣,厂声。彣,有文采。本义:有才学的人)贤士。才德出众的人;贤才;俊才 [person of virtue and ability]
产,美士有彣也。――《说文》
美士为彦。――《尔雅》
人之彦圣。――《礼记·大学》
彼其之子,邦之彦兮。――《诗·郑风·羔裘》
又如:彦哲(贤智之士);彦圣(善美明达,亦指善美明达之士);俊彦
彦士
[excellent scholar] 有才学的人;才士
彦yàn〈古〉称有才德的人。