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阳字 起名用字参考

阳：指阳光，引申指温暖，明亮，双音节词有艳阳、阳春等。此外，阳是我国古代哲学的重要概念，指存在于宇宙间一切事物中的两大对立统一面之一。（此字在人名库中共出现约：584270次）

阳字出处：[康熙字典]：页1347第07

阳字的解释

阳

（形声。从阜，昜声。从阜，与山有关。本义：山南水北）

同本义 [south of a hill or north of a river]

阳，高明也。――《说文》

山南为阳，水北为阳。――《谷梁传·僖公二十八年》

山东曰朝阳，山西曰夕阳。――《尔雅》

利刊阳木而火之。――《周礼·柞氏》。注：“生于山南为阳木。”

河阳之北。――《列子·汤问》

华山之阳。――宋·王安石《游褒禅山记》

阳谷皆入汶。――清·姚鼐《登泰山记》

泰山之阳，汶水西流。

又如：衡阳（在衡山之南），洛阳（在洛河之北）；阳陆（山之南）；阳濒（水之北岸）；阳林（生在山南的林木）；阳木（山南之木

阳（陽）yáng

⒈跟"阴"相对。〈古〉我国哲学家把一切事物概括为"阴阳"两个对立统一的范畴：火为～，水为阴。背为～，胸为阴。胸为～，腹为阴。

⒉指太阳：～光。向～花。

⒊明亮，温暖：多～。

⒋凸出的，外露的：～文。～沟。～奉阴违。

⒌带正电的：～电。～极。

⒍山的南面，水的北面：衡～（地名。在湖南省衡山之南）。洛～市（在河南省洛水之北）。

⒎迷信者所谓"属于活人与人世"的：～寿。～间。

⒏男性生殖器：～物。

⒐[阳性]

①显露出来的：化验～性。

②雄性，男性的。

⒑〈古〉通"佯"。假装。

泽字 起名用字参考

泽：泽字的本义是指水汇聚或水草丛生的地方，又引申指恩德或恩泽。（此字在人名库中共出现约：355540次）

泽字出处：[康熙字典]：页619第12

泽字的解释

泽

（形声。从水。睪声。本义：：光泽，润泽）

同本义 [lustre]

泽，光润也。――《说文》

共饭不泽手。――《礼记·曲礼》

泽剑首。――《礼记·少仪》

实诸泽器。――《考工记·慌氏》

顺非而泽。――《荀子·礼论》

芳与泽其杂糅兮。――《离骚》

热多则淖泽。――《素问·经络论》

色沃不泽。――《素问·玉机真藏论》

色泽莹润。――宋·陆游《过小孤山大孤山》

根色鲜泽。――宋·沈括《梦溪笔谈》

仁义不足泽其性，礼乐不足锢其情。――王安石《太古》

又如：泽雨（润泽万物之雨）；泽器（润泽光滑的器皿）；色泽（颜色和光泽）

水深

泽（澤）zé

⒈聚积水的地方：沼～。湖～。深山大～。

⒉湿，雨露：润～。雨～。

⒊恩惠：恩～。

⒋金属或别的物体发出的光亮：光～。色～。

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泽shì 1.通"释"。松散，解散。 2.通"舍"。

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泽yì 1.通"醳"。酒。 2.通"怿"。乐。

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泽duó 1.见"格泽"。 2.通"萚"。草木脱落的皮﹑叶。

泯字 起名用字参考

泯：消灭；消失。常用为死的婉称。（此字在人名库中共出现约：1190次）

泯字出处：[说文解字]：编号7413,第11卷上,水部第468字 [康熙字典]：页618第14

泯字的解释

泯

（形聲。從水，民聲。本義：滅，盡） 同本義 [eliminate]

泯然眾人。－－宋·王安石《傷仲永》

又如：泯滅，泯沒

泯

亂；混亂 [choas；confusion；flurry]

王室之亂，靡邦不泯。－－陸機《答賈長淵》

又如：泯雜（混雜；亂雜）；泯泯（紛亂的樣子）

泯除

[clear up] 根除不留痕跡

泯除雜念

泯滅

[die out]︰消滅；消失

往者漢祚衰微，率土分崩，生民之命，幾於泯滅。－－《三國誌·鍾會傳》

[disappear；vanish]︰[形跡、印象等] 消滅

難以泯滅的印象

泯沒

[vanish] 消滅；消失。常用為死的婉稱

嚴霜夏墜，從弟彫落，二子泯沒，天喪予，何痛如之!

泯mǐn〈動〉消滅，喪失＞詩曰︰"家國～絕，宗廟燒燔。"│～滅│～沒│良心未～。

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泯miǎn 1.目不明貌。