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阳字 起名用字参考

阳：指阳光，引申指温暖，明亮，双音节词有艳阳、阳春等。此外，阳是我国古代哲学的重要概念，指存在于宇宙间一切事物中的两大对立统一面之一。（此字在人名库中共出现约：584270次）

阳字出处：[康熙字典]：页1347第07

阳字的解释

阳

（形声。从阜，昜声。从阜，与山有关。本义：山南水北）

同本义 [south of a hill or north of a river]

阳，高明也。――《说文》

山南为阳，水北为阳。――《谷梁传·僖公二十八年》

山东曰朝阳，山西曰夕阳。――《尔雅》

利刊阳木而火之。――《周礼·柞氏》。注：“生于山南为阳木。”

河阳之北。――《列子·汤问》

华山之阳。――宋·王安石《游褒禅山记》

阳谷皆入汶。――清·姚鼐《登泰山记》

泰山之阳，汶水西流。

又如：衡阳（在衡山之南），洛阳（在洛河之北）；阳陆（山之南）；阳濒（水之北岸）；阳林（生在山南的林木）；阳木（山南之木

阳（陽）yáng

⒈跟"阴"相对。〈古〉我国哲学家把一切事物概括为"阴阳"两个对立统一的范畴：火为～，水为阴。背为～，胸为阴。胸为～，腹为阴。

⒉指太阳：～光。向～花。

⒊明亮，温暖：多～。

⒋凸出的，外露的：～文。～沟。～奉阴违。

⒌带正电的：～电。～极。

⒍山的南面，水的北面：衡～（地名。在湖南省衡山之南）。洛～市（在河南省洛水之北）。

⒎迷信者所谓"属于活人与人世"的：～寿。～间。

⒏男性生殖器：～物。

⒐[阳性]

①显露出来的：化验～性。

②雄性，男性的。

⒑〈古〉通"佯"。假装。

怡字 起名用字参考

怡：恰字的原义是安适愉快，常见成语“心旷神怡”即有此义。（此字在人名库中共出现约：367450次）

怡字出处：[说文解字]：编号6709,第10卷下,心部第42字 [康熙字典]：页381第16

怡字的解释

怡

（形聲。從心，台聲。本義：和悅的樣子）

同本義 [cheerful；happy]

怡，和也。－－《說文》

公乃為詩以怡王。－－《書·金傳》。鄭註：「悅也。」

下氣怡色。－－《禮記·內則》。註：「悅也。」

有慶未嘗不怡。－－《國語·周語》

[親稚]狗之事大矣，而主之色不怡，何也?－－《國語》

怡然自樂。－－晉·陶淵明《桃花源記》

心曠神怡。－－宋·范仲淹《岳陽樓記》

又如：怡心（和悅心情）；怡目（悅目）；怡怡（怡悅神情）；怡情（怡悅心情）；怡魂（使精神愉快）；怡養（和樂）；怡聲（猶柔聲）；怡顏（和悅的容顏）；怡寧（安寧）

喜樂的，使人心神感官愉快的 [

怡yi和悅，愉快：心曠神～。～情悅性。～然自得。

枚字 起名用字参考

枚：树干。士兵衔在嘴里的竹块或木片，以禁止喧哗声。（此字在人名库中共出现约：9630次）

枚字出处：[说文解字]：编号3555,第06卷上,木部第162字 [康熙字典]：页516第08

枚字的解释

枚

（會意。從木，從。本義：樹幹）

同本義 [trunk]

枚，枝幹也。可為杖。－－《說文》

竹曰個，木曰枚。－－《釋名》

枚，條也。－－《廣雅》

施於條枚。－－《詩·大雅·旱麓》

遵彼汝墳，伐其條枚。－－《詩·周南·汝墳》

馬鞭 [whip]

還於東門中，以枚數闔。－－《左傳·襄公十八年》

古代行軍時，士卒口銜用以防止喧嘩的器具，形如筷子 [gag]

軍士銜枚，夜登芒山，未明擊之。－－《北史》

門釘 [peg]。如：枚數（門釘數）

姓

枚

相當於「個」，「支」，「件」等 [piece]

六枚都使升空法，雲端裡面各翻騰。－－《西遊記》

又如：

枚mei

⒈樹幹。〈古〉稱樹幹為"枚"，樹枝為"條"。

⒉〈古〉士兵銜在嘴裡的竹塊或木片，以禁止喧嘩聲：銜～疾走。

⒊量詞。相當於"個"：五～紀念章。

⒋[枚舉]一個一個地列舉出來：不勝～舉。