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| 汉字 | 繁体 | 拼音 | 五行 | 笔划 | 姓名学解释 |
| 阳 | 陽 | yáng | 土 | 17 | 一生清雅温和,晚婚迟得子大吉,中年奔波,晚年吉祥。 (吉) |
| 志 | 志 | zhì | 火 | 7 | 口快心直,性剛勞心,中年奔波,晚年成功隆昌。 (吉) |
| 丰 | 豐 | fēng | 火 | 18 | 多才巧智,清秀伶俐,中年成功隆昌,幸福荣贵之字。 (吉) |

阳:指阳光,引申指温暖,明亮,双音节词有艳阳、阳春等。此外,阳是我国古代哲学的重要概念,指存在于宇宙间一切事物中的两大对立统一面之一。(此字在人名库中共出现约:584270次)
阳字出处:[康熙字典]:页1347第07
阳
(形声。从阜,昜声。从阜,与山有关。本义:山南水北)
同本义 [south of a hill or north of a river]
阳,高明也。――《说文》
山南为阳,水北为阳。――《谷梁传·僖公二十八年》
山东曰朝阳,山西曰夕阳。――《尔雅》
利刊阳木而火之。――《周礼·柞氏》。注:“生于山南为阳木。”
河阳之北。――《列子·汤问》
华山之阳。――宋·王安石《游褒禅山记》
阳谷皆入汶。――清·姚鼐《登泰山记》
泰山之阳,汶水西流。
又如:衡阳(在衡山之南),洛阳(在洛河之北);阳陆(山之南);阳濒(水之北岸);阳林(生在山南的林木);阳木(山南之木
阳(陽)yáng
⒈跟"阴"相对。〈古〉我国哲学家把一切事物概括为"阴阳"两个对立统一的范畴:火为~,水为阴。背为~,胸为阴。胸为~,腹为阴。
⒉指太阳:~光。向~花。
⒊明亮,温暖:多~。
⒋凸出的,外露的:~文。~沟。~奉阴违。
⒌带正电的:~电。~极。
⒍山的南面,水的北面:衡~(地名。在湖南省衡山之南)。洛~市(在河南省洛水之北)。
⒎迷信者所谓"属于活人与人世"的:~寿。~间。
⒏男性生殖器:~物。
⒐[阳性]
①显露出来的:化验~性。
②雄性,男性的。
⒑〈古〉通"佯"。假装。

志:志字的含义主要指决定和意向,以及表示人的意志等。用于人名一般指志向,意志。(此字在人名库中共出现约:2223530次)
志字出处:[说文解字]:编号6672,第10卷下,心部第5字 [康熙字典]:页376第21
志
(形聲。從心,士聲。戰國文字,從心之,之亦聲。意為心願所往。本義:志氣,意願:心之所向,未表露出來的長遠而大的打算)
同本義 [will]
志,意也。--《說文》
志,德義之府也。--《國語·晉語》
夫志,氣之帥也。--《孟子》
在心為志。--《毛詩序》
思慮為志。--《春秋·說題辭》
志者,臧也。--《荀子·解蔽》
志者,欲之使也。--《鬼谷子·陰府》
詩言志,歌永言。--《書·舜典》
父在觀其志。--《論語·學而》
燕雀安知鴻鵠之志哉!--《史記·陳涉世家》
小子安知壯士志哉!--《後漢書·班超傳》
又曰「士志
志zhi
⒈心意,意向,決心:詩言~。意~。立~。~在四方。有~者事竟成。
⒉記,記住:博聞強~。永~不忘。〈引〉表示不忘:喬遷~喜。沉痛~哀。
⒊記述,又指記事物的書或文章:雜~。碑~。墓~。《三國~》。地方~。
⒋記號,標記:標~。栽樹為~。
⒌〈方〉稱輕重,量長短:用秤~一~。拿尺~一~。
⒍[志士]有崇高志向和道德的人,又指愛國的有氣節的人:~士仁人。
⒎[志願]
1自願。
2志向,意願。

丰:丰字的含义分别指草木茂盛或体态丰满。常见词语中丰采、丰姿、丰容、丰神等也都是指风度和容貌。后又指农作物的丰收、财物的富饶以及茂盛、充实等含义。(此字在人名库中共出现约:200360次)
丰字出处:[说文解字]:编号3857,第06卷下,生部第2字 [康熙字典]:页79第08
丰
(象形。甲骨文字形,上面象一器物盛有玉形,下面是“豆”(古代盛器)。故“豐”本是盛有贵重物品的礼器。这由“豊”字可以得到证明。古文“豐与“豊”是同一个字,《说文》:“豊,行礼之器也。”本义:古代盛酒器的托盘)
中国古代礼器,形状像豆,用以承酒觯 [bean-like vessel]
豐,豆之豐满者也。――《说文》
饮酒实于觯,加于丰。――《仪礼·公食大夫礼》
蒲草 [the stem of cattail]
东序西向,敷重丰席,画纯。――《书·顾命》
地名
周国都名 [Feng capital]。在今陕西省西安市西南
秦沛县之丰邑,汉置县 [Feng county]。今江苏省徐
丰(
⒈豐) fēng
⒈富,盛,多,大: ~盛。~硕。~富多彩。~衣足食。~功伟绩。
⒉容姿美好:~姿(也写作"风姿")。~采(也写作"风采")。沣(灃) fēng沣水,在陕西省。