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阳字 起名用字参考

阳：指阳光，引申指温暖，明亮，双音节词有艳阳、阳春等。此外，阳是我国古代哲学的重要概念，指存在于宇宙间一切事物中的两大对立统一面之一。（此字在人名库中共出现约：584270次）

阳字出处：[康熙字典]：页1347第07

阳字的解释

阳

（形声。从阜，昜声。从阜，与山有关。本义：山南水北）

同本义 [south of a hill or north of a river]

阳，高明也。――《说文》

山南为阳，水北为阳。――《谷梁传·僖公二十八年》

山东曰朝阳，山西曰夕阳。――《尔雅》

利刊阳木而火之。――《周礼·柞氏》。注：“生于山南为阳木。”

河阳之北。――《列子·汤问》

华山之阳。――宋·王安石《游褒禅山记》

阳谷皆入汶。――清·姚鼐《登泰山记》

泰山之阳，汶水西流。

又如：衡阳（在衡山之南），洛阳（在洛河之北）；阳陆（山之南）；阳濒（水之北岸）；阳林（生在山南的林木）；阳木（山南之木

阳（陽）yáng

⒈跟"阴"相对。〈古〉我国哲学家把一切事物概括为"阴阳"两个对立统一的范畴：火为～，水为阴。背为～，胸为阴。胸为～，腹为阴。

⒉指太阳：～光。向～花。

⒊明亮，温暖：多～。

⒋凸出的，外露的：～文。～沟。～奉阴违。

⒌带正电的：～电。～极。

⒍山的南面，水的北面：衡～（地名。在湖南省衡山之南）。洛～市（在河南省洛水之北）。

⒎迷信者所谓"属于活人与人世"的：～寿。～间。

⒏男性生殖器：～物。

⒐[阳性]

①显露出来的：化验～性。

②雄性，男性的。

⒑〈古〉通"佯"。假装。

尘字 起名用字参考

尘：本意指尘土，后引申为人间，现实社会，如红尘。（此字在人名库中共出现约：7230次）

尘字出处：[康熙字典]：页297第06

尘字的解释

尘

（会意。《说文》从三“鹿”，从“土”，表示鹿群行扬起尘土的意思。楷书简去重迭的部分，只保留一个“鹿”。现行简化字“尘”，也是一个从“小”从“土”的会意字。本义：尘土）

同本义 [dust]

湫隘嚣尘。――《左传·昭公三年》。注：“土也。”

尘埃也。――《庄子·逍遥游》

而游于尘垢之外。――《庄子·齐物论》

朱尘筵些。――《楚辞·招魂》

满面尘灰烟火色。――唐·白居易《卖炭翁》

渭城朝雨浥轻尘。――唐·王维《送元二使安西》

又如：浮尘；降尘；灰尘（尘土）；一尘不染；尘封（盖满灰尘）；尘涓（尘埃与一滴水。比喻细微）；尘芥（尘

尘 chén

①尘土，附着在器物上或飞扬的细土：除～器。

②人间；现实社会：红～。

【尘肺】见【矽肺】。

【尘芥】比喻轻微、不足重视的东西。芥：小草。

【尘世】佛教、道教所指的现实社会，与其理想世界相对。

【尘嚣】人多，熙熙攘攘的样子。

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尘（塵）chén

⒈飞扬的或浮面的灰土：～土。

⒉踪迹，事迹：步人后～。

⒊人间，现时社会：～事。～世（也指佛家、道家等所称的人间，并与他们和迷信者所谓的"天堂"、"仙界"相对）。

⒋[尘囂]声音嘈杂喧闹。

⒌[烟尘]〈喻〉战争。

玉字 起名用字参考

玉：玉字是指一种质地柔软、透明有光泽的石头，可用来 心制造装饰品或做雕刻的材料，由于较为贵重难得，历史上一直与金并称为金玉，形容价值珍贵的东西。此外，玉字还引申有洁白美丽之义。（此字在人名库中共出现约：1841850次）

玉字出处：[说文解字]：编号0081,第01卷上,玉部第1字 [康熙字典]：页726第04

玉字的解释

玉

（象形。甲骨文字形。像一根繩子，串著一些玉石。「玉」是漢字的一個部首。本義：溫潤而有光澤的美石）

同本義 [jade]

玉，石之美者，有五德，潤澤以溫，仁之方也…－－《說文》

君無故玉不去身。－－《禮記·曲記》。疏：「玉謂佩也。」

五玉。－－《虞書》。鄭註：「執之曰瑞，陳列曰玉。」

王齊則共食玉。－－《周禮·王府》

惟辟玉食。－－《書·洪範》

犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。－－《左傳》

又如：玉情兒（玉石的質量、成色）；玉墀（白玉台階）；玉闕（寶座；皇宮）；玉虛（道教指玉帝的居處）；玉樹（指槐樹）；玉硯（玉石製的硯台）；玉雕（玉石雕成

玉yu

⒈一種珍貴的礦石，質細而堅硬，有光澤，微透明，可雕琢成簪、環等裝飾品。〈喻〉潔白、美麗：～顏。～龍。～人。

⒉敬詞：～體。～照（人像照片）。

⒊[玉米]也叫"玉蜀黍"，"棒子"，"包谷"或"珍珠米"等。一年生草本，莖高而粗，葉大而長。它是主要糧食作物之一。花柱可供藥用。子實供吃、釀酒、制澱粉等用。稈、葉、穗可作飼料用。