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阙字 起名用字参考

阙：皇宫门前两边供瞭望的楼，如宫阙。也指皇帝居处，借指朝廷。也指京城，宫殿。（此字在人名库中共出现约：130次）

阙字出处：[康熙字典]：页1343第12

阙字的解释

阙 jue

去除 [remove]

以待会而考之，亡者阙之。――《周礼》

挖掘 [dig]

若阙地及泉。――《左传》

毁伤 [damage]。如：阙翦（削弱，毁坏）

阙 que

缺点；错误 [fault；slip；error]

次之又不能拾遗补阙。――汉·司马迁《报任少卿书》

裨补阙洞。――诸葛亮《出师表》

又如：阙败（因失误而把事情搞糟）；阙政（有毛病的政治措施）；阙失（失误；错误）

豁口，空缺 [gap]

昔者女娲氏练五色石以补其阙。――《列子·汤问》

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。――《水经注》

又如：阙陷（凹陷）

指待补的官额。即缺额 [vacancy]。如：阙

阙quē

⒈缺点，过错：～失。

⒉[阙如]空缺：暂付～如。

⒊[阙疑]对可疑的事，暂时搁置，留待查明。

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阙què

⒈皇宫前面两边的楼台，中间有道路。

⒉宫殿：宫～。

⒊墓道前两边的石碑坊。

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阙jué 1.除去；失去。 2.侵损；削减。 3.通"掘"。 4.通"厥"。

圣字 起名用字参考

圣：最崇高，有学问的人。聪明，才智胜人。（此字在人名库中共出现约：146900次）

圣字出处：[说文解字]：编号9047,第13卷下,土部第76字 [康熙字典]：页223第06

圣字的解释

圣

（形声。从耳，呈声。甲骨文字形。左边是耳朵，右边是口字。即善用耳，又会用口。本义：通达事理）

同本义 [proficient]

圣，通也。――《说文》。按：耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。

听信之谓圣。――《管子·四时》

睿作圣。――《书·洪范》。传：“于事无不通谓之圣。”

母氏圣善。――《诗·邶风·凯风》

而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。――《史记·屈原贾生列传》

又如：圣功（神灵的功力）；圣子（超凡入圣的儿子）；圣意（神灵的旨意）；圣明（英明）

聪明；才智胜人 [wise]

圣人莫之。――《诗·小雅·

圣（聖）shèng

⒈伟大的，崇高的：神～。革命～地。

⒉在学问、技术等方面有特殊成就的人：诗～。～手。

⒊封建时代美化皇帝的说法：～驾。～旨。

⒋宗教徒称呼所崇拜的事物：～经。～体。

⒌[圣人]旧时称智慧和道德上最完美的典范人物。

利字 起名用字参考

利：意为好处、顺利、吉利、锋利。（此字在人名库中共出现约：784610次）

利字出处：[说文解字]：编号2738,第04卷下,刀部第9字 [康熙字典]：页138第19

利字的解释

利〈形〉

（會意。從刀，從禾。表示以刀斷禾的意思。本義：刀劍鋒利，刀口快）

同本義 [sharp；exert oneself；try hard]

利銛也。－－《說文》

其利斷金。－－《易·系辭》

國之利器，不可以示人。－－《老子》

木受繩則直，金就礪則利。－－《荀子·勸學》

兵革非不堅利也。－－《孟子·公孫丑下》

又

不以兵革之利。

則國之傷也若以利劍刺之。－－《韓非子·解老》

非兵不利。－－宋·蘇洵《六國論》

求天下之利匕首。－－《戰國策·燕策》

又泛指銳利

吾矛之利，於物無不陷也。－－《韓非子·難一》

又如：利爪；利喙（尖利的嘴）；利矢（鋒

利li

⒈好處，益處，跟"害"、"弊"相對：～益。～國～民。

⒉使得到好處：毫不～己，專門～人。

⒊順當的，與願望相合的：順～。戰無不～。

⒋銳，鋒快，跟"鈍"相對：～刃。銳～的刀。鋒～的劍。〈引〉善於說話：言詞鋒～。辯口～舌。

⒌利潤，利息：微～。盈～。反暴～。本～兩清。

⒍[利害]

１利和害。

２同"厲害"：痛得～害。

⒎[利落][利索]

１爽快：她做事乾脆～落。

２整齊：乾淨～落。

３完妥：這事辦～落了。

⒏[利用]

１使人或事物發揮作用：～用時間。廢品～用。

２用手段使人或事物為自己服務：可以～用他。～用這件事教育大家。