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汉字 繁体 拼音 五行 笔划 姓名学解释
   閻  yán  木  16   (
   理  lǐ  火  12  清雅榮貴,多才巧智,成功隆昌,女人有不幸之災。 (
   禮  lǐ  火  18  清雅伶俐,刑偶欠子,中年吉祥,晚年隆昌,双妻之格。 (

阎字 起名用字参考

阎:内巷内的门,亦指里巷。(此字在人名库中共出现约:280次)

阎字出处:[康熙字典]:页1343第12

阎字的解释

(形声。从门,臽声。本义:内巷内的门,亦指里巷)

同本义 [gate of a lane]

閻,里中门也。――《说文》

隐于穷阎漏屋。――《荀子·儒效》。注:“里门也。”

兴于闾阎。――《汉书·循吏传》注

便旋闾阎。――张衡《西京赋》。注:“里中门曰阎。”

又如:阎闾(里巷内外的门);阎术(里巷);阎亲(乡亲)

阎yán里巷的门,又指里巷:~里。

理字 起名用字参考

理:意为雕琢、条理、道理、规律。(此字在人名库中共出现约:72220次)

理字出处:[说文解字]:编号0147,第01卷上,玉部第67字 [康熙字典]:页733第04

理字的解释

理〈動〉

(形聲。從玉,裡聲。本義:加工雕琢玉石)

同本義 [carve and polish]

理,治玉也。順玉之文而剖析之。--《說文》

理者,成物之文也。長短大小、方圓堅脆、輕重白黑之謂理。--《韓非子·解老》

王乃使玉人理其璞而得寶焉,遂命曰:「和氏之璧。」--《韓非子·和氏》

鄭人謂玉未理者璞。--《戰國策·秦策三》

治理;管理 [administer]

不可勝理。--《戰國策·秦策一》

聖人之所在,則天下理焉。--《呂氏春秋·勸學》

夫能理三苗。--《淮南子·原道》

以昭陛下平明之理。--諸葛亮《出師表》

貧困如故時,始復上街頭理

理lǐ

⒈條紋。條理:紋~。條~。有條有~。

⒉事物的原由、規律、原則:~由。道~。講~。合~合法。

⒊雕琢,加工玉石:~璞(璞:玉石)。〈引〉

1辦,治理,管理:辦~。~財。~家。~農事。

2修整,整理:修~。整~。~發。~書籍。

⒋答,顧:~睬。答~。置之不~。

⒌注意,領會,瞭解:~會。~解。

⒍指自然科學,特指物理學:~科。~學院。數~化。

⒎[理智]辨別是非、利害關係以及控制自己言行的能力。

⒏[理性]

1反映事物本質和內在聯繫的認識,也指判斷和推理等的能力:~性認識。

2指理智,道德:喪失~性。

⒐[理論]

1關於自然界和人類社會的規律性的系統的知識。它是人們從實踐中概括出來的,又轉過來為實踐服務,能動地去改造世界:正確的~論。

2討論,辯論是非曲直:這事要~論清楚。

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理lai 1.賜予。

礼字 起名用字参考

礼:礼字的本义是指通过祭论鬼神而获得幸福,后则指封建统治者所规定动社会行为法则、规范、仪式,或者表示对别人尊敬、以礼相待等意义。(此字在人名库中共出现约:154580次)

礼字出处:[康熙字典]:页839第22

礼字的解释

(会意。从示,从豊。“豊”是行礼之器,在字中也兼表字音。本义:举行仪礼,祭神求福)

同本义 [offer sacrificer to gods]

禮,履也。所以事神致福也。――《说文》

脩五礼。――《虞书》。马注:“吉、凶、军、兵、嘉也。”

脩六礼以节民性。六礼:冠、昏、丧、祭、乡、相见。――《礼记·王制》

夫礼,天之经也,地之义也,民之行也。――《左传·昭公二十五年》

冠、婚、朝、聘、丧、祭、宾主、乡饮酒、军旅此之谓九礼。――《大戴礼记·本命》

邀见讲钧礼。――清·周容《芋老人传》

设九宾礼于廷。――《史记·廉颇蔺相如列传》

礼(禮)lǐ

⒈尊敬或客气的态度、动作:~貌。敬~。

⒉适应社会的道德观念和习俗形成的仪式、仪节:典~。婚~。

⒊〈表〉庆贺或敬意的事物:~物。~品。国庆献~。

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