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钟字 起名用字参考

钟：意为专一、集中、积聚。（此字在人名库中共出现约：52530次）

钟字出处：[康熙字典]：页1328第06

钟字的解释

钟

（形声。左形，右声。鐘：本义：古代打击乐器，青铜制）

同本义 [bell]

钟，乐钟也。――《说文》。杨树达曰：“钟者，可捶之物。”

钟，铃也。――《广雅·释器》

垂之和钟。――《礼记·明堂位》

钟音之器也。――《左传·昭公二十一年》

大钟鼎。――《淮南子·本经》

细钧有乐，钟兑音也。――《国语·周语》

声如洪钟。――宋· 苏轼《石钟山记》

又

钟磬置水中。

又

独以此钟名。

又

如钟鼓不绝。

又如：钟磬（两种古代乐器）；钟鼎之家（宴享时列鼎、击钟奏乐的古代贵族家庭）；钟石（指乐器中的钟和磬）；钟板（钟和云板）；钟乳（古钟面

钟（鐘）zhōng

⒈一种金属制的响器，中空，悬挂在架上，用槌敲击发声：撞～。打～。警～。

⒉计时器：闹～。电～。石英～。

⒊时间，小时：五分～。八点～。

⒋杯子，〈古〉一种盛酒器：聚酒千～。

⒌专注，特别：～情。～爱。

⒍积聚：泽（湖泽），水之～也。

菩字 起名用字参考

菩：菩提(音译)：意为正觉。指对佛教“真理”的觉悟 。（此字在人名库中共出现约：470次）

菩字出处：[说文解字]：编号0324,第01卷下,艸部第85字 [康熙字典]：页1038第35

菩字的解释

菩〈名〉

菩提（音譯）：意為正覺。指對佛教「真理」的覺悟 [梵文 Bodhi]

菩，梵言菩提，漢言王道。－－《廣韻》

又指覺悟的智慧和覺悟的途徑；亦指樹名，即菩提樹

「菩薩」：佛教名詞。梵文菩提薩埵（Bodhi-sattva）之省，原為釋迦牟尼修行而未成佛時的稱號，後泛用為對大乘思想的實行者的稱呼；亦指人們崇拜的偶像；或比喻心腸仁慈的人

菩薩

[Bodhisattva] 佛家語。梵語 bodhisattva 的音譯，也是菩提薩埵的省略，菩提是覺悟的意思，薩埵是有情的意思。又譯為大道心眾生；佛教指修行到了一定程度、地位僅次於佛的人；特指大乘佛教中作為神而加以崇拜者

[Bu

菩pu[菩薩]梵語"菩提薩埵"的簡稱。意譯"發大心的人"，在佛教中的地位僅次於佛。也泛指崇拜的佛和神靈等偶像：泥～薩，自身難保。

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菩bei 1.香草名。

莹字 起名用字参考

莹：本义指珠光的光采，也指光洁像玉的石头。作人名时，多表示光洁透明、聪明伶俐、才能出众。（此字在人名库中共出现约：594190次）

莹字出处：[康熙字典]：页1036第40

莹字的解释

莹

（形声。从玉，荧省声。本义：珠光的光采）

同本义 [gem lustre]

莹，玉色。一曰石之次玉者。――《说文》

如玉之莹。――《逸论语》

良珠度寸，虽有白仞之水，不能掩其莹。――《韩诗外传》

又如：莹华（光辉）

似玉的宝石[jade-like stone]

尚之以琼莹乎而。――《诗·齐风·著》

莹

光洁透明 [sparkling and clean]

此人之水镜，见之莹然。――《晋书·乐广传》

色泽莹润。――陆游《过小孤山大孤山》

又如：莹玉（光洁透明的玉）；莹滑（晶莹润滑）；莹静（晶莹洁白）

莹

使明洁。使生光泽 [polish]

夫良玉未剖，与百石相类；名

莹（瑩）yíng

⒈像玉的石头：如玉如～。

⒉光洁，明亮，玉石的光彩：晶～。