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汉字 | 繁体 | 拼音 | 五行 | 笔划 | 姓名学解释 |
酆 | 酆 | fēng | 水 | 25 | (凶) |
凯 | 凱 | kǎi | 木 | 12 | 性刚果断,智勇双全,出外吉祥,中年隆昌,环境良好,多才之字。 (吉) |
臣 | 臣 | chén | 金 | 6 | 清雅伶俐,多才巧智,精明公正,義利分明,中年多災,晚年隆昌。 (吉) |
酆:古地名,如酆都。(此字在人名库中共出现约:30次)
酆字出处:[说文解字]:编号4009,第06卷下,邑部第26字 [康熙字典]:页1279第31
酆〈名〉
古地名。酆城 [Feng capital]
酆,周文王所都,在京兆杜陵西南,從邑,豐聲。--《說文》
畢原酆郇。--《左傳·僖公二十四年》
康有酆宮之朝。--《左傳·昭公四年》
周文王滅崇侯虎後曾都於此。後為周武王之弟的封國。故地在今陝西省戶縣北
姓
酆 fēng
【酆都】 地名。今寫作"豐都"。在重慶市。
凯:凯字主要有温和、和善、欢乐等意思。以及表示军队打胜仗后所奏的乐曲。常见词语中的凯歌、凯旋等都有较好的意义,人名用凯字,主要表示和睦、成功的意思。(此字在人名库中共出现约:633150次)
凯字出处:[康熙字典]:页134第22
凯
(会意,从豈,从几。“几”象架子。字本作“豈”,也作“愷”。从豆,省声。本义:军队得胜所奏的乐曲) 同本义 [music of triumph]
豈,还师振旅乐也。――《说文》。按,经传多以愷为之。亦作凱。
凯以强教之。即以豈胜豈乐为训。――《礼记·表记》
汔可休而凯归。――左思《吴都赋》
则令奏恺乐。――《周礼·大司乐》。注:“献功之乐。”
恺乐献于社。――《周礼·大司马》。注:“兵乐曰恺。”
振旅恺以入于晋。――《左传·僖公二十八年》。注:“乐也。”
六军张凯声如雷。――刘克庄《破阵曲》
又如:凯入(奏着胜利的乐曲归来);
凯(凱)kǎi
⒈军队打胜仗后所奏的乐曲:~歌。~旋(得胜归来)荣归。六军张~声如雷。
⒉〈古〉通"恺"。欢乐:~乐。
臣:君主制国家对官员的通称。又用于官员对君主的自称,也是古人对自己的谦称。(此字在人名库中共出现约:98090次)
臣字出处:[说文解字]:编号1943,第03卷下,臣部第1字 [康熙字典]:页999第13
臣
(象形。甲骨文字形,像一隻豎立的眼睛形。人在低頭時,眼睛即處於豎立的位置,字形正表示了俯首屈從之意。本義:男性奴隸)
同本義 [male slave]
臣,事君者也。像屈服之形。--《說文》
仕於公曰臣。--《禮記·禮運》
事君不貳是謂臣。--《國語·晉語》
臣治煩去惑者也。--《左傳·成公二年》
臣妾逋逃。--《書·費誓》。鄭註:「臣妾,廝役之屬也。」
臣則左之。--《禮記·少儀》。註:「謂囚俘。」
雖臣虜之勞不苦於此矣。--《韓非子·五蠹》
又如:臣妾(古時對奴隸的稱謂。男曰臣,女曰妾);臣役(泛指奴僕);臣御(臣妾僕
臣 chen
1君主制度的官吏。有時也包括百姓:君~。
2官吏對皇帝的自稱。
【臣服】屈首稱臣,接受統治。
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臣chen
⒈奴隸社會稱男性奴隸。
⒉君主制國家對官員的通稱。又用於官員對君主的自稱。
⒊役使。又指屈服於人:~服。