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赖字 起名用字参考

赖：得益；赢利。（此字在人名库中共出现约：730次）

赖字出处：[康熙字典]：页1213第21

赖字的解释

赖

（形声。从贝，剌声。本义：得益；赢利）

同本义 [profit；gain]

赖，赢也。――《说文》

赖，取也。――《方言十三》

先王岂有赖焉。――《国语·周语》。注：“利也。”

相语以利，相示以赖，相陈以知贾。――《国语》

为魏则益，为秦则不赖矣。――《战国策》

又如：赖利（得利）

依靠；依赖；依恃、凭藉 [rely on；depend on]

奸人赖赏而富。――《韩非子·诡使》

王室之不坏，繄伯舅是赖。――《左传·襄公十四年》

以有补于人君，人君赖之。――《论衡·逢遇》

而赖吾之德。――《国语·晋语》

又

赖子存之。

吾赖是以食吾躯。――明

赖lài

⒈倚靠，仗持：依～。办好这件事，有～大家同心协力。

⒉不承认：～债。抵～。证据确凿，～是～不掉的。

⒊诬陷，反过来怪人：诬～。自己错了，别～他人。

⒋怪罪，责备：学习成绩差，只能～自己努力不够。

⒌差，劣，坏：这种电视机的质量不～。

⒍停在某地，不愿离开：～在家里。

⒎［无赖］

①生活无依无靠。

②流氓：市井（街市）无～。耍无～（又指赖着不走）。

圣字 起名用字参考

圣：最崇高，有学问的人。聪明，才智胜人。（此字在人名库中共出现约：146900次）

圣字出处：[说文解字]：编号9047,第13卷下,土部第76字 [康熙字典]：页223第06

圣字的解释

圣

（形声。从耳，呈声。甲骨文字形。左边是耳朵，右边是口字。即善用耳，又会用口。本义：通达事理）

同本义 [proficient]

圣，通也。――《说文》。按：耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。

听信之谓圣。――《管子·四时》

睿作圣。――《书·洪范》。传：“于事无不通谓之圣。”

母氏圣善。――《诗·邶风·凯风》

而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。――《史记·屈原贾生列传》

又如：圣功（神灵的功力）；圣子（超凡入圣的儿子）；圣意（神灵的旨意）；圣明（英明）

聪明；才智胜人 [wise]

圣人莫之。――《诗·小雅·

圣（聖）shèng

⒈伟大的，崇高的：神～。革命～地。

⒉在学问、技术等方面有特殊成就的人：诗～。～手。

⒊封建时代美化皇帝的说法：～驾。～旨。

⒋宗教徒称呼所崇拜的事物：～经。～体。

⒌[圣人]旧时称智慧和道德上最完美的典范人物。

恒字 起名用字参考

恒：恒字的本义主要是指长久或经常。另外还指人的恒心及表示平自治通等意义。恒字还有一个读音为gèng，含义基本同“亘”，表示月亮的盈满或遍及、连续等意义。（此字在人名库中共出现约：241510次）

恒字出处：[说文解字]：编号8968,第13卷下,二部第3字 [康熙字典]：页384第13

恒字的解释

恒

（会意。金文，从心，从月，从二。“二”，表示天地。本义：永久，永恒）

同本义 [lasting；permanent]

恒，常也。――《说文》

恒者，久也。――《易·序卦传》

恒，德之固也。――《易·系辞下传》

无恒安处。――《诗·小雅·小明》

以求其恒。――唐·柳宗元《柳河东集》

又如：恒牙（恒齿。永久齿）；恒风（持续吹佛的风）；恒舞（历时长而不中断的舞）；恒制（长久不变的法则）

寻常；普通 [constant；common]

形貌奇伟，骨体不恒。――《三国志·吴主传》

人恒状。――唐·柳宗元《童区寄传》

又如：恒态（常态）；恒恣（经常的状态）；恒情（常情）；恒品

恒（恆）héng

⒈经常，常常，一般：～言。～态。蜀（四川）之南，～雨少日。

⒉永久，持久：～久。有～心。永～。持之以～。

⒊[恒山]在河北省，五岳中的北岳。

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恒gèng 1.月上弦之貌。 2.周遍。 3.通"亘"。绵延；连续。