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谭字 起名用字参考

谭：同谈。说的意思。（此字在人名库中共出现约：3250次）

谭字出处：[康熙字典]：页1188第18

谭字的解释

谭

（形声。从言，覃声。本义：同“谈”，说）

同本义 [talk]

夫子何不谭我于王。――《庄子·则阳》

又如：谭笑（谈笑）；谭艺（谈论文学艺术）；谭说（议论；谈论）；谭吐（说话时的措词和态度）；谭助（谈资）；谭言微中（说话隐微曲折而切中事理）

绵延相及 [have an effect on]

不称而祀谭，次祖。犯诅渝盟，伤言。――《管子》

谭

宏大，广大 [big]

富恭有本能图，修业居久而谭。――《大戴礼记》。王聘珍解诂：“《广韵》：‘谭，大也。’业安于久而自大也。”

谭

同“谈”。言论 [opinion on public affairs； views on politics]

此老生之常

谭tán

⒈同"谈"：老生常～。

⒉周代诸侯国名，在今山东省济南市东。

圣字 起名用字参考

圣：最崇高，有学问的人。聪明，才智胜人。（此字在人名库中共出现约：146900次）

圣字出处：[说文解字]：编号9047,第13卷下,土部第76字 [康熙字典]：页223第06

圣字的解释

圣

（形声。从耳，呈声。甲骨文字形。左边是耳朵，右边是口字。即善用耳，又会用口。本义：通达事理）

同本义 [proficient]

圣，通也。――《说文》。按：耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。

听信之谓圣。――《管子·四时》

睿作圣。――《书·洪范》。传：“于事无不通谓之圣。”

母氏圣善。――《诗·邶风·凯风》

而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。――《史记·屈原贾生列传》

又如：圣功（神灵的功力）；圣子（超凡入圣的儿子）；圣意（神灵的旨意）；圣明（英明）

聪明；才智胜人 [wise]

圣人莫之。――《诗·小雅·

圣（聖）shèng

⒈伟大的，崇高的：神～。革命～地。

⒉在学问、技术等方面有特殊成就的人：诗～。～手。

⒊封建时代美化皇帝的说法：～驾。～旨。

⒋宗教徒称呼所崇拜的事物：～经。～体。

⒌[圣人]旧时称智慧和道德上最完美的典范人物。

惟字 起名用字参考

惟：本义是指思考，思念，如《说文》：惟，凡思也。后引申指听从，随从，如刘献廷《广阳杂记》：大国苟不以为然也，则亦惟命耳。（此字在人名库中共出现约：17670次）

惟字出处：[说文解字]：编号6726,第10卷下,心部第59字 [康熙字典]：页391第17

惟字的解释

惟

（形聲。從心，隹聲。本義：思考；思念）

同本義 [think]

惟，凡思也。－－《說文》

臣竊惟事勢。－－賈誼《治安策》

吾惟之，堅子固不足遣。－－《漢書·張良傳》

又如：惟思（思慮）；惟度（思考忖度）；惟念（思念；考慮）

為，是 [be]

萬邦黎獻，共惟帝臣。－－《書·益稷》

不變惟何。－－[英]赫胥黎著、嚴復譯《天演論》

有 [have]

相亦惟終。－－《禮記》

聽從，隨從 [obey]

大國苟不以為然也，則亦惟命耳。－－劉獻廷《廣陽雜記》

又如：惟惟（聽從順服的樣子）

願，希望 [hope]

若草庵見毀一節，成功之後，萬惟留心。－－《英烈傳》

又如

惟wei

⒈思，考慮：思～（也作"思維"）。

⒉獨，只，只有：～一。～有。～恐浪費時間。

⒊但是，只是：雨雖停，～風未止。

⒋文言助詞。多用於句首，也用於句中：～二月既望。行之～艱。

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惟wěi 1.見"惟惟"。