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诸字 起名用字参考

诸：本义：辩，问辩。众，许多；“之于”或“之乎”的合音。（此字在人名库中共出现约：700次）

诸字出处：[康熙字典]：页1188第18

诸字的解释

诸

（形声。从言，者声。本义：辩，问辩） 同本义 [argue；dispute；debate]

诸，辩也。――《说文》。按，者亦意辩词也。

诸诸便便，辩也。――《尔雅》

穷研细诸问，岂得信虚辞!――《敦煌变文集·燕子赋》

又如：诸问（问辩）

诸

众；各 [all；various]

诸郡县苦秦吏。――《史记·陈涉世家》

西和诸戎。――《三国志·诸葛亮传》

诸道桥梁。――《资治通鉴·唐纪》

又

诸将皆失色。

诸越则桃李冬实。（诸越，即“百越”，指两广地区。）――宋·沈括《梦溪笔谈》

诸峰之顶，亦低于山顶之地面。――宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

仆必能从

诸zhū

⒈各，众，许多：～军。～位。～君。～子百家。

⒉义同文言中的"之于"（"之"代词，相当于现代汉语的"他、她、它"）：投～渤海。公～于世。付～实施。

⒊义同文言中的"之乎"（"乎"疑问语气词，相当于现代汉语的"吗"）：有～？闻～（听说过这件事吗）？

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诸chú 1.蟾蜍。

梵字 起名用字参考

梵：指草木茂盛的样子。也是译音用字。（此字在人名库中共出现约：1890次）

梵字出处：[康熙字典]：页531第09

梵字的解释

梵〈形〉

（形聲。從林，凡聲。本義：梵梵：草木茂盛的樣子）

同本義 [lush]

梵，即芃之俗體。－－清·鈕樹玉《說文新附考》

梵語Brahmā音譯詞「梵摩」、「婆羅賀摩」、「梵覽摩」之省，意為「清淨」、「寂靜」[quiet]

淨修梵行。－－《妙法蓮花經》

又如：梵心（清淨之心）；梵志（以清靜為志）；梵門（清淨的法門）；梵事（清淨的佛事）

佛經原用梵文寫成，故凡與佛教有關的事物，皆稱梵 [Buddhist]。如：梵言（佛經）；梵境（佛的境界）；梵樓（佛教的樓閣）；梵磬（佛寺之磬）；梵學（佛學）

梵文為古印度書面語，故對印度等地的事物，常冠以梵字，以示與中華有別 [Sanskri

梵 fan

⒈梵文"梵摩"的簡稱，意義是清靜，寂靜。

⒉與佛教有關的：～宮。～剎。

⒊

【梵文】〈古〉印度的一種語言文字。

枝字 起名用字参考

枝：枝字的本义是指树干旁出的枝条，后也引申指分支、分散、支持等。作人名时，枝字所表示的主要是枝叶等含义。（此字在人名库中共出现约：61820次）

枝字出处：[说文解字]：编号3552,第06卷上,木部第159字 [康熙字典]：页516第12

枝字的解释

枝

（形聲。從木，支聲。本義：主幹上分出的莖條）

同本義 [branch]

枝，木別生條也。－－《說文》

草荄之枝。－－《素問·移精變氣論》

千朵萬朵壓枝低。－－唐·杜甫《江畔獨步尋花》

不蔓不枝。－－宋·周敦頤《愛蓮說》

明月別枝驚鵲。－－宋·辛棄疾《西江月》

正用一枝鳴。－－宋·洪邁《容齋續筆》

又如：枝任（樹葉多的樹枝）；枝末（樹枝的梢頭）；枝主（枝條和主幹）；枝杪（樹木枝條的梢頭）；枝柯（枝條）；枝幹（樹枝和樹幹）

古代指嫡長子以外的宗族子孫 [collateral branch]

《詩》云：「本枝百世。」－－《左傳·莊公六年》

又如：枝庶（

枝zhī

⒈植物主幹上分出來的莖條：～條。樹～子。柳～兒。

⒉量詞（多用於枝狀或桿形的）：三～梅花。兩～鉛筆。

⒊[枝節]

１〈喻〉細小的，次要的：不談～節小事。

２〈喻〉在處理一個問題中又發生的其它問題：橫生～節。

⒋[枝蔓]樹枝和籐蔓。〈喻〉互相糾纏牽連。

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枝qi 1.歧，旁出。