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诸字 起名用字参考

诸：本义：辩，问辩。众，许多；“之于”或“之乎”的合音。（此字在人名库中共出现约：700次）

诸字出处：[康熙字典]：页1188第18

诸字的解释

诸

（形声。从言，者声。本义：辩，问辩） 同本义 [argue；dispute；debate]

诸，辩也。――《说文》。按，者亦意辩词也。

诸诸便便，辩也。――《尔雅》

穷研细诸问，岂得信虚辞!――《敦煌变文集·燕子赋》

又如：诸问（问辩）

诸

众；各 [all；various]

诸郡县苦秦吏。――《史记·陈涉世家》

西和诸戎。――《三国志·诸葛亮传》

诸道桥梁。――《资治通鉴·唐纪》

又

诸将皆失色。

诸越则桃李冬实。（诸越，即“百越”，指两广地区。）――宋·沈括《梦溪笔谈》

诸峰之顶，亦低于山顶之地面。――宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

仆必能从

诸zhū

⒈各，众，许多：～军。～位。～君。～子百家。

⒉义同文言中的"之于"（"之"代词，相当于现代汉语的"他、她、它"）：投～渤海。公～于世。付～实施。

⒊义同文言中的"之乎"（"乎"疑问语气词，相当于现代汉语的"吗"）：有～？闻～（听说过这件事吗）？

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诸chú 1.蟾蜍。

恒字 起名用字参考

恒：恒字的本义主要是指长久或经常。另外还指人的恒心及表示平自治通等意义。恒字还有一个读音为gèng，含义基本同“亘”，表示月亮的盈满或遍及、连续等意义。（此字在人名库中共出现约：241510次）

恒字出处：[说文解字]：编号8968,第13卷下,二部第3字 [康熙字典]：页384第13

恒字的解释

恒

（会意。金文，从心，从月，从二。“二”，表示天地。本义：永久，永恒）

同本义 [lasting；permanent]

恒，常也。――《说文》

恒者，久也。――《易·序卦传》

恒，德之固也。――《易·系辞下传》

无恒安处。――《诗·小雅·小明》

以求其恒。――唐·柳宗元《柳河东集》

又如：恒牙（恒齿。永久齿）；恒风（持续吹佛的风）；恒舞（历时长而不中断的舞）；恒制（长久不变的法则）

寻常；普通 [constant；common]

形貌奇伟，骨体不恒。――《三国志·吴主传》

人恒状。――唐·柳宗元《童区寄传》

又如：恒态（常态）；恒恣（经常的状态）；恒情（常情）；恒品

恒（恆）héng

⒈经常，常常，一般：～言。～态。蜀（四川）之南，～雨少日。

⒉永久，持久：～久。有～心。永～。持之以～。

⒊[恒山]在河北省，五岳中的北岳。

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恒gèng 1.月上弦之貌。 2.周遍。 3.通"亘"。绵延；连续。

树字 起名用字参考

树：树字本是树木的总称，后又引申指种植或建立、设置。人名中的树字大多取用其引申义。（此字在人名库中共出现约：301400次）

树字出处：[康熙字典]：页521第12

树字的解释

树

（形声。从木，尌声。本义：栽树）

同本义 [plant trees]

树，生植之总名。――《说文》。段注：“植，立也。假借为尌竖字。

宿敢不封殖此树。――《左传·昭公二年》

夫坚树在始。――《国语·晋语》。注：“树木也。”

地道敏树。――周礼《中庸》。注：“谓殖草木也。”

二曰树艺。――《周礼·大司徒》

树之榛栗。――《诗·鄘风·定之方中》

五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。――《孟子·梁惠王上》

又如：树事（种植草木之事）；树杨（种植杨树）；十年之计，在于树木；树其树以荫行人

种植 [plant；grow]

树，种也。――《广雅》

树（樹）shù

⒈木本植物的总称：～木。六棵大～。松～。柏～。植～造林。

⒉种植，栽培，培养：～植草木。十年～木，百年～人。

⒊竖立，建立：～立。～雄心。～新风。独～一帜。

⒋量词。株，棵：种甘桔千～。