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汉字 | 繁体 | 拼音 | 五行 | 笔划 | 姓名学解释 |
蒯 | 蒯 | kuǎi | 木 | 16 | (吉) |
仁 | 仁 | rén | 金 | 4 | 理智充足,重情失敗,中年勞,晚年吉祥。 (吉) |
颖 | 穎 | yǐng | 木 | 16 | 智勇双全,义利分明,中年平凡,晚年吉祥,二子兴旺之字。 (吉) |
蒯:多年生草本植物,叶条形,花褐色。生长在水边或阴湿的地方,茎可编席,也可造纸。(此字在人名库中共出现约:20次)
蒯字出处:[康熙字典]:页1049第27
蒯〈名〉
蒯草 [wool grass]。多年生草本植物,葉條形,花褐色。生長在水邊或陰濕的地方,莖可編席,也可造紙
雖有絲麻,無棄菅蒯。--《左傳·成公九年》
又如:蒯席(蒯草編的席);蒯履(用蒯草打的草鞋)
古地名 [Kuai,an ancient place]。春秋周畿內地,在今河南省洛陽市西南
姓
蒯〈動〉
用指甲撓 [scratch]
我綽著經兒,只望著他那癢處替他蒯。--《醒世恆言》
蒯kuǎi蒯草,多年生草本,叢生於水邊。莖可織席、制繩索等。
仁:有友情,有感情,表示德重。意为同情,友爱,仁义。人名用仁宇,主要是取仁字的仁爱。(此字在人名库中共出现约:298500次)
仁字出处:[说文解字]:编号4927,第08卷上,人部第4字 [康熙字典]:页91第07
仁
(會意。從人,從二。右邊的二是重文。本義:博愛,人與人相互親愛)
中國古代一種含義極廣的道德觀念。其核心指人與人相互親愛。孔子以之作為最高的道德標準 [benevolence]
仁,親也。--《說文》
仁者,情志好生愛人,故立字二人為仁。--《春初·元命苞》
上下相親謂之仁。--《禮記·經解》
溫良者,仁之本也。--《禮記·儒行》
仁者,謂其中心欣然愛人也。--《韓非子·解老》
仁者,可以觀其愛焉。--《禮記·喪服四制》
豈無居人?不如叔也,洵美且仁。--《詩·鄭風·叔於田》
又如:仁人(有仁德的人);仁術(施行仁道、仁政
仁ren
⒈果核或種子裡最內的部分,也指某些硬殼中可吃的部分:杏~。核桃~。蝦~。
⒉同情,友愛,對人親善:~心。~愛。志士~人。~至義盡。
颖:颖字的原义是指谷穗上的苞片,引申指尖端或聪明杰出的人。(此字在人名库中共出现约:656380次)
颖字出处:[康熙字典]:页1410第45
颖
(形声。从禾,顷声。从禾与农作物有关。本义:谷穗。亦称“颖片”。指禾本科植物小穗基部的二枚苞片)
同本义 [glume]
颖,禾末也。从禾,顷声。谓贯于穗及近于穗之芒秒。――《说文》
禾穗谓之颖。――《小尔雅》
异亩同颖。――《书·归禾序》
实颖实贾。――《诗·大雅·生民》
嘉禾重颖。――应贞《晋武帝华林园林》
又如:颖果(干果的一种,种皮和果皮合而为一,里面只有一粒种子)
锥芒 [awl]
乃颖脱而出,非特其末见而已。――《史记·平原君虞卿列传》
又如:颖脱(将锥放在囊中,终将全部脱出。比喻能充分显露内在的才能);短颖羊
颖yǐng
⒈谷穗,禾的末端。稻、麦等禾本科植物小穗基部的苞片:嘉禾重~。谷之~片。
⒉东西末端的尖锐部分:锥在袋中,~脱而出。
⒊聪明:幼便~悟。聪~过人。
⒋[新颖]新奇,与众不同:风格新~。样式新~。