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茹字 起名用字参考

茹：茹字的本义是指蔬菜，后也因此而引申为吃。（此字在人名库中共出现约：160220次）

茹字出处：[说文解字]：编号0614,第01卷下,艸部第373字 [康熙字典]：页1029第10

茹字的解释

茹

（形聲。從艸，如聲。本義：吃）

同本義 [eat]

茹，食也。吳越之間，凡貪飲食者謂之茹。－－《方言》。註：「今俗呼能粗食者為茹。」

舜之飯糗茹草也，若將終身焉。－－《孟子·盡心下》

飲其血，茹其毛。－－《禮記·禮運》

柔則茹之。－－《詩·大雅·庶民》

柔亦不茹。

回之家貧，唯不飲酒不茹葷者數月矣。－－《莊子·人間世》

茹啖其草木荑實。－－明·劉基《苦齋記》

又如：茹葷飲酒（吃肉喝酒）；茹毛（太古時人們連毛帶血捕食禽獸）；茹草（吃草）；茹恨（飲恨，含恨）；茹素（吃素食，不吃魚肉等葷腥）；茹菜（吃蔬菜）；茹葷（本指吃蔥韭等辛辣的蔬

茹ru

⒈吃：～素。含辛～苦。～毛飲血。〈喻〉忍：～痛。

⒉蔬菜的總稱。

⒊柔軟：柔～而寡斷。

⒋腐臭：～魚。

⒌估計，度量：匪～（不能估計）。

瀚字 起名用字参考

瀚：古代指北方的大海，明代以来指戈壁沙漠。后也用于形容广大，水浩大的样子。（此字在人名库中共出现约：33310次）

瀚字出处：[康熙字典]：页659第48

瀚字的解释

瀚

（形聲。從水，翰聲。本義：瀚海：古代指北方的大海。明代以來指戈壁沙漠）

同本義 [Baikal lake]。其含義隨時代而變。原指北方的大湖。或指貝加爾湖。唐代是指蒙古高原大沙漠以北及西至今準噶爾盆地一帶廣大地區的泛稱。亦多用為征戰、武功等典故

校尉羽書飛瀚海，單于獵火照狼山。－－唐·高適《燕歌行》

沙漠 [desert]。如：瀚漠（北方大沙漠）

瀚〈形〉

水浩大的樣子；廣大 [flooding；vast]

浩浩瀚瀚。－－《淮南子·俶真》

又如：瀚瀚（廣大的樣子）；浩瀚（廣大遼闊的樣子）；瀚漫（廣大的樣子）；瀚浩（浩瀚。廣大的樣子）

瀚〈動〉

澣。洗滌

瀚han廣大。[瀚瀚]水大的樣子：浩浩～ ～。

圣字 起名用字参考

圣：最崇高，有学问的人。聪明，才智胜人。（此字在人名库中共出现约：146900次）

圣字出处：[说文解字]：编号9047,第13卷下,土部第76字 [康熙字典]：页223第06

圣字的解释

圣

（形声。从耳，呈声。甲骨文字形。左边是耳朵，右边是口字。即善用耳，又会用口。本义：通达事理）

同本义 [proficient]

圣，通也。――《说文》。按：耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。

听信之谓圣。――《管子·四时》

睿作圣。――《书·洪范》。传：“于事无不通谓之圣。”

母氏圣善。――《诗·邶风·凯风》

而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。――《史记·屈原贾生列传》

又如：圣功（神灵的功力）；圣子（超凡入圣的儿子）；圣意（神灵的旨意）；圣明（英明）

聪明；才智胜人 [wise]

圣人莫之。――《诗·小雅·

圣（聖）shèng

⒈伟大的，崇高的：神～。革命～地。

⒉在学问、技术等方面有特殊成就的人：诗～。～手。

⒊封建时代美化皇帝的说法：～驾。～旨。

⒋宗教徒称呼所崇拜的事物：～经。～体。

⒌[圣人]旧时称智慧和道德上最完美的典范人物。