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汉字 繁体 拼音 五行 笔划 姓名学解释
   茅  máo  木  11   (
   際  jì  火  19  忠厚善良,谋为出众,中年吉祥,晚年劳神,二子吉祥。 (
   民  mín  水  5  英俊佳人,上下敦睦,一生官或財旺,刑偶傷子。 (

茅字 起名用字参考

茅:草名。即白茅,俗称茅草。(此字在人名库中共出现约:1890次)

茅字出处:[说文解字]:编号0326,第01卷下,艸部第87字 [康熙字典]:页1026第04

茅字的解释

(形聲。從艸,矛聲。本義:草名。即白茅,俗稱茅草)

同本義 [thatch grass;cogongrass]

茅,菅也。--《說文》。按,菅之不滑澤有毛者,可縮酒;又以為藉。

藉用白茅。--《易·大過》

晝爾於茅。--《詩·豳風·七月》

祭祀共蕭茅。--《周禮·甸師》

白華菅兮,白茅束兮。--《詩·小雅·白華》

山徑之蹊,間介然用之而成路;為間不用,則茅塞之矣。--《孟子·盡心下》

爾貢包茅不入。--《左傳·僖公四年》

卷我屋上三重茅。--唐·杜甫《茅屋為秋風所破歌》

又如:茅飛渡江;抱茅入竹;茅卜(古代卜法之一。瓊茅是一種多年生的

茅、茆mao

⒈[~草]多年生草本。有白~、青~等。全草可做飼料、造紙、蓋屋頂等。~根可供藥用。嫩穗俗稱"~針"可生吃。

⒉[~塞]久無人走的路,被~草阻塞。〈喻〉見聞閉塞淺陋:~塞頓開。

际字 起名用字参考

际:际字的本义为两墙相合之缝,后泛指合缝的地方或缝隙。际也有边缘,时候,时机,际遇,会合,交流等含义。(此字在人名库中共出现约:15930次)

际字出处:[康熙字典]:页1349第05

际字的解释

(形声。从阜,祭声。本义:两墙相合之缝)

同本义 [joint of two walls]

际,壁会也。――《说文》。段玉裁注:两墙相合之缝也。

泛指合缝的地方;缝隙 [joint]

凿棺际而安之。――南朝 梁·江淹《铜剑赞》

覆盖周密无际。――《后汉书·张衡传》

边缘 [edge;border]

东南大海际。――宋·沈括《梦溪笔谈》

横无际涯。――宋·范仲淹《岳阳楼记》

川原无际。――清·薛福成《观巴黎油画记》

又如:岩际;水际;无边无际;边际;天际;九天之际;一望无际;分际;漫无边际

时候;时机 [occasion]

败军之际。――诸葛亮《出师表》

去就之际

际(際)jì

⒈交界处,边缘处:海~。天~。一望无~。

⒉彼此之间:省~。国~。厂~竞争。

⒊时候或先后交接的时候:胜利之~。夏秋之~。

⒋当,适逢:~此美景。

⒌会合,交流:刚柔~也。广泛交~。

⒍到,接近:~天接地。

⒎[际遇]遭遇,遇到(多指好的):~遇车祸。~遇良缘。

民字 起名用字参考

民:意为民众、人民、百姓、民俗。(此字在人名库中共出现约:525730次)

民字出处:[说文解字]:编号8314,第12卷下,民部第1字 [康熙字典]:页598第01

民字的解释

(指事。從古文之象。古文從母,取蕃育意。古代指黎民百姓,平民。與君、官對稱)

同本義 [common people]

民,眾萌也。從古文之象。--《說文》。按,古文從母。取蕃育也,上下眾多意,指事。

民,氓也。--《廣雅》。按,土著者曰民,外來者曰氓。

古者有四民,有士民,有商民,有農民,有工民。--《谷梁傳·成公元年》

夫民神之主也。--《左傳·桓公六年》

無子曰兆民。諸侯曰萬民。--《左傳·閔公元年》

黎民阻饑。--《書·舜典》

民不適有居。--《書·盤庚上》

哀我征夫,獨為匪民。--《詩·小雅·何草不黃》

民可使由之,

民min

⒈〈古〉指奴隸或沒做官的眾百姓。現指人民,即以勞動群眾為主體的基本成員:擁政愛~。軍~魚水情。

⒉指人或人群:~眾。居~。~族。

⒊勞動大眾的:~歌。~間故事。

⒋從事某項工作的人:農~。漁~。鹽~。

⒌非軍事的:~用。~航。

⒍通"苠" :~高粱。

⒎[民主]

1指人民有管理國家和自由發表意見的權利:加強~主和法制建設。

2根據大多數群眾意願處理問題的工作方式:~主氣氛。~主作風。辦事~主。

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民mian 1.通"綿"。參見"民民"。 2.通"眠"。

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