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| 汉字 | 繁体 | 拼音 | 五行 | 笔划 | 姓名学解释 |
| 茅 | 茅 | máo | 木 | 11 | (吉) |
| 苗 | 苗 | miáo | 水 | 11 | 秀氣巧妙,清雅賢淑,中年吉祥,晚年隆昌。 (吉) |
| 阳 | 陽 | yáng | 土 | 17 | 一生清雅温和,晚婚迟得子大吉,中年奔波,晚年吉祥。 (吉) |

茅:草名。即白茅,俗称茅草。(此字在人名库中共出现约:1890次)
茅字出处:[说文解字]:编号0326,第01卷下,艸部第87字 [康熙字典]:页1026第04
茅
(形聲。從艸,矛聲。本義:草名。即白茅,俗稱茅草)
同本義 [thatch grass;cogongrass]
茅,菅也。--《說文》。按,菅之不滑澤有毛者,可縮酒;又以為藉。
藉用白茅。--《易·大過》
晝爾於茅。--《詩·豳風·七月》
祭祀共蕭茅。--《周禮·甸師》
白華菅兮,白茅束兮。--《詩·小雅·白華》
山徑之蹊,間介然用之而成路;為間不用,則茅塞之矣。--《孟子·盡心下》
爾貢包茅不入。--《左傳·僖公四年》
卷我屋上三重茅。--唐·杜甫《茅屋為秋風所破歌》
又如:茅飛渡江;抱茅入竹;茅卜(古代卜法之一。瓊茅是一種多年生的
茅、茆mao
⒈[~草]多年生草本。有白~、青~等。全草可做飼料、造紙、蓋屋頂等。~根可供藥用。嫩穗俗稱"~針"可生吃。
⒉[~塞]久無人走的路,被~草阻塞。〈喻〉見聞閉塞淺陋:~塞頓開。

苗:意为继承事业的年轻人、有作为的人。(此字在人名库中共出现约:147410次)
苗字出处:[说文解字]:编号0543,第01卷下,艸部第303字 [康熙字典]:页1022第28
苗
(會意。從田,從艸。田里生長的形狀象草的東西。本義:禾苗,未吐穗的莊稼)
同本義;泛指初生的植物 [seedlings of cereal crops]
苗,草生於田者。--《說文》
無食我苗。--《詩·魏風·碩鼠》。傳:「嘉谷也。」
無苗。--《公羊傳·莊公七年》。註:「苗者禾也。生曰苗,秀曰禾。」
宋人有閔其苗之不長而揠之者,芒芒然歸。--《孟子》
南門之外有黃犢食苗道左者。--《韓非子·內儲說上》
八月苗未枯。--宋·沈括《夢溪筆談》
無苗時采。
有苗時采。
又如:補苗;間苗;秧苗;麥苗;豆苗;壯苗(健壯的幼苗)
指禾谷之實 [seed]
苗miao
⒈沒有吐穗的莊稼。泛指初生的植物:禾~。蒜~。樹~。
⒉某些初生的飼養動物:魚~。豬~(也叫苗豬)。
⒊形狀像苗的:火~。
⒋事物的原由、開端或早期顯露的跡象:根~。~頭。礦~。
⒌疫苗,能使機體產生免疫力的生物制劑:卡介~。
⒍[苗裔]後代。
⒎[苗條]人的身體細長柔美(常指婦女)。
⒏[苗族]我國少數民族之一。

阳:指阳光,引申指温暖,明亮,双音节词有艳阳、阳春等。此外,阳是我国古代哲学的重要概念,指存在于宇宙间一切事物中的两大对立统一面之一。(此字在人名库中共出现约:584270次)
阳字出处:[康熙字典]:页1347第07
阳
(形声。从阜,昜声。从阜,与山有关。本义:山南水北)
同本义 [south of a hill or north of a river]
阳,高明也。――《说文》
山南为阳,水北为阳。――《谷梁传·僖公二十八年》
山东曰朝阳,山西曰夕阳。――《尔雅》
利刊阳木而火之。――《周礼·柞氏》。注:“生于山南为阳木。”
河阳之北。――《列子·汤问》
华山之阳。――宋·王安石《游褒禅山记》
阳谷皆入汶。――清·姚鼐《登泰山记》
泰山之阳,汶水西流。
又如:衡阳(在衡山之南),洛阳(在洛河之北);阳陆(山之南);阳濒(水之北岸);阳林(生在山南的林木);阳木(山南之木
阳(陽)yáng
⒈跟"阴"相对。〈古〉我国哲学家把一切事物概括为"阴阳"两个对立统一的范畴:火为~,水为阴。背为~,胸为阴。胸为~,腹为阴。
⒉指太阳:~光。向~花。
⒊明亮,温暖:多~。
⒋凸出的,外露的:~文。~沟。~奉阴违。
⒌带正电的:~电。~极。
⒍山的南面,水的北面:衡~(地名。在湖南省衡山之南)。洛~市(在河南省洛水之北)。
⒎迷信者所谓"属于活人与人世"的:~寿。~间。
⒏男性生殖器:~物。
⒐[阳性]
①显露出来的:化验~性。
②雄性,男性的。
⒑〈古〉通"佯"。假装。